第113章 良师（1 / 4）
瀋河闻言，微微意动。
摩訶陀的回答是“我以为不妥”，也就是说，和大部分信徒不太一样，不会盲从神佛的命令。
他甚至没有阳奉阴违，而是明著拒绝。
“仔细讲述下你的想法。”
瀋河依旧端著架子，想听听摩訶陀的看法。
“是。”
摩訶陀盘膝坐下，摆出了一个极为端正的姿势。
这是佛门对同级讲经论道的礼仪。
也就是说，在这傢伙眼里，还真的是眾生平等。
神佛与他无异。
至於对瀋河或佛主尊敬的態度，或许只是如学生对老师，或是如同对待苦修者大德尼什一般，是对贤者的尊重。
或许当日在泳池，他对那些爭渡的商人也都是一视同仁的。
否则也不会出现在贱民的泳池。
以他的身份，应该和高贵的婆罗门谈笑风生才对。
“佛主曾言，若以色见我，以音声求我，是人行歧路，不能见本来。”
（没办法，后两句发不出来，只能改了，没有自大篡改经典的意思，鞠躬。）
瀋河心说什么乱七八糟的，听不懂。
他是半点佛学修养都没有的。
但显然自己一个神明，不能让摩訶陀小看了。
於是斟酌片刻，他装模作样道。
“我想听听你自己的想法，而非从它处学来的智慧。”
摩訶陀微微一怔。
他没想到，这大黑天竟在意他一个信徒的看法。
这新参拜的神明，果然不凡。
当然了，如果他知道瀋河压根听不懂经文，恐怕就不知作何感想了。
“在我看来，教团往往分为外在的形式，与內在的智慧。”
摩訶陀替瀋河拆解著教团的构成。
这正是瀋河急需的知识。
“外在的形式，最初可能起於创立者的念想，追求，以此为基础制定的教条。”
“但隨著时间变迁，这些教条一定会產生大量调整变动，且往往都是为了应对某个时代的特定现象。” ↑返回顶部↑
摩訶陀的回答是“我以为不妥”，也就是说，和大部分信徒不太一样，不会盲从神佛的命令。
他甚至没有阳奉阴违，而是明著拒绝。
“仔细讲述下你的想法。”
瀋河依旧端著架子，想听听摩訶陀的看法。
“是。”
摩訶陀盘膝坐下，摆出了一个极为端正的姿势。
这是佛门对同级讲经论道的礼仪。
也就是说，在这傢伙眼里，还真的是眾生平等。
神佛与他无异。
至於对瀋河或佛主尊敬的態度，或许只是如学生对老师，或是如同对待苦修者大德尼什一般，是对贤者的尊重。
或许当日在泳池，他对那些爭渡的商人也都是一视同仁的。
否则也不会出现在贱民的泳池。
以他的身份，应该和高贵的婆罗门谈笑风生才对。
“佛主曾言，若以色见我，以音声求我，是人行歧路，不能见本来。”
（没办法，后两句发不出来，只能改了，没有自大篡改经典的意思，鞠躬。）
瀋河心说什么乱七八糟的，听不懂。
他是半点佛学修养都没有的。
但显然自己一个神明，不能让摩訶陀小看了。
於是斟酌片刻，他装模作样道。
“我想听听你自己的想法，而非从它处学来的智慧。”
摩訶陀微微一怔。
他没想到，这大黑天竟在意他一个信徒的看法。
这新参拜的神明，果然不凡。
当然了，如果他知道瀋河压根听不懂经文，恐怕就不知作何感想了。
“在我看来，教团往往分为外在的形式，与內在的智慧。”
摩訶陀替瀋河拆解著教团的构成。
这正是瀋河急需的知识。
“外在的形式，最初可能起於创立者的念想，追求，以此为基础制定的教条。”
“但隨著时间变迁，这些教条一定会產生大量调整变动，且往往都是为了应对某个时代的特定现象。” ↑返回顶部↑