第一百二十一章 等的就是你！（3 / 4）
专家表示，以目前情况看来，大概率是琼瑶理亏。
因为她使用的多为情绪化词汇，如“忘恩负义”“倒打一耙”等，陈昭方则聚焦“合同约定”“侵权事实”“法律管辖权”等客观要素。
结论：最终需由两岸法院根据证据和法律条款作出相应裁决。
这是真专家啊！
所有的目光，都瞄向了陈昭，因为迄今为止，他还没单独对此事做过任何回应。
媒体疯了一样涌向飞腾片场，各种抓马的消息不断流出。
什么两个导演因为吻戏爭执，剧组临时换帅啊。
什么李宛华签约新东家，什么范兵兵跟张柏芷剧组斗艳啊……
这些都成了主流舆论的噪音了。
可能剧集播出后，媒体会重新炒这些冷饭，但现在任何事情都没有这场两岸官司大！
可秉持这种观点的人很快就被打了脸，因为陈昭，或者说是《侠骨凝霜》剧组，又陷入了更大的舆论旋涡当中……
……
这件事的起因，要追溯到94年北大授予了金鏞名誉教授称號。
然后严家炎发表《一场静悄悄的文学革命》，將金鏞武侠提升至文学殿堂，引发学界“雅俗之爭”。
真正出圈的是今年年初，何满子先生在《光明日报》连发两篇文章批判金鏞。
此后围绕著金鏞侠义观的討论从未停歇。
批评不少，但更多的是讚誉！
以严家炎、陈平原、陈墨、徐岱为代表，通过报纸与学术会议，不断为金鏞侠义观正名，强调其三大核心价值。
1、“侠之大者，为国为民”是侠义境界的升华
2、侠义的本质是“守护弱者”的悲悯之心
3、韦小宝的“反侠义”是对侠义的深化
而反方也有三大核心观点。
1、“侠之大者”是封建忠君思想的残余
2、侠义標准是“所谓强者的话语权”
3、韦小宝的“反侠义”是金鏞的自我否定
这个世界上的任何爭议，爭议的都不仅仅是“爭议点”本身。
金鏞在1966年就创建了《明报月刊》，不知给多少大陆文人发过外匯稿费。
明报系的《北望神州》版，又不知间接参与了多少大陆时政，为多少图上真灵摇旗吶喊过。
可以这么说，小说作者是他最不值得一提的身份，却又是他身上无法抹去的印记。
儘管有关爭议很多，但你拍俗不可耐的武侠剧，目的是娱乐大眾，人家探討的都是学术界的东西，也没人会来理你。 ↑返回顶部↑
因为她使用的多为情绪化词汇，如“忘恩负义”“倒打一耙”等，陈昭方则聚焦“合同约定”“侵权事实”“法律管辖权”等客观要素。
结论：最终需由两岸法院根据证据和法律条款作出相应裁决。
这是真专家啊！
所有的目光，都瞄向了陈昭，因为迄今为止，他还没单独对此事做过任何回应。
媒体疯了一样涌向飞腾片场，各种抓马的消息不断流出。
什么两个导演因为吻戏爭执，剧组临时换帅啊。
什么李宛华签约新东家，什么范兵兵跟张柏芷剧组斗艳啊……
这些都成了主流舆论的噪音了。
可能剧集播出后，媒体会重新炒这些冷饭，但现在任何事情都没有这场两岸官司大！
可秉持这种观点的人很快就被打了脸，因为陈昭，或者说是《侠骨凝霜》剧组，又陷入了更大的舆论旋涡当中……
……
这件事的起因，要追溯到94年北大授予了金鏞名誉教授称號。
然后严家炎发表《一场静悄悄的文学革命》，將金鏞武侠提升至文学殿堂，引发学界“雅俗之爭”。
真正出圈的是今年年初，何满子先生在《光明日报》连发两篇文章批判金鏞。
此后围绕著金鏞侠义观的討论从未停歇。
批评不少，但更多的是讚誉！
以严家炎、陈平原、陈墨、徐岱为代表，通过报纸与学术会议，不断为金鏞侠义观正名，强调其三大核心价值。
1、“侠之大者，为国为民”是侠义境界的升华
2、侠义的本质是“守护弱者”的悲悯之心
3、韦小宝的“反侠义”是对侠义的深化
而反方也有三大核心观点。
1、“侠之大者”是封建忠君思想的残余
2、侠义標准是“所谓强者的话语权”
3、韦小宝的“反侠义”是金鏞的自我否定
这个世界上的任何爭议，爭议的都不仅仅是“爭议点”本身。
金鏞在1966年就创建了《明报月刊》，不知给多少大陆文人发过外匯稿费。
明报系的《北望神州》版，又不知间接参与了多少大陆时政，为多少图上真灵摇旗吶喊过。
可以这么说，小说作者是他最不值得一提的身份，却又是他身上无法抹去的印记。
儘管有关爭议很多，但你拍俗不可耐的武侠剧，目的是娱乐大眾，人家探討的都是学术界的东西，也没人会来理你。 ↑返回顶部↑