第70章 无题（3 / 10）
今生作恶，来生投入蛮夷。
蛮夷是怎么来的呢？
女媧娘娘造人的时候，刚开始是用手捏的，后来嫌累就用柳条甩。
用手捏出来的是华夏先民；甩出来的泥点落在地上化为人，就是蛮夷。
但对圣母娘娘来说，不论是华夏先民还是蛮夷，都是祂创造的生命。
祂不忍见蛮夷受苦，於是给华夏子民下了一个任务。
引导蛮夷加入华夏大家庭。
华夏之人成功教化蛮夷，可积累善功等等。
而且《劝善教化经》还不是孤立的经书，在其他几部经书里，也能看到类似的內容。
比如在《上帝心印妙经》里，昊天上帝和女媧有对话，就说了此事。
在《后土往生经》里，也有女媧找到后土，让后土给教导蛮夷的华夏人加功德的文字。
而且几部书里也都说了，蛮夷皈依道教，接受华夏的礼仪制度，可得诸神庇护。
华夏人也当视皈依蛮夷为同胞，不可歧视、凌辱之。
还魔改了许多歷史，比如当年黄帝就是为此才发动的统一战爭。
大禹征三苗也是为此。
后续的西周推行统一的礼法制度，也是奉昊天和圣母詔书行事。
包括秦皇汉武等等，所有开疆拓土的先贤，皆是受到感召为了教化蛮夷。
陈玄玉那么费力的编写此经书，其目的自不用多说。
就是要引导道教对外传教。
经书已经编好，能起多大作用，他也不知道了。
只能说，谋事在人成事在天。
足足十二部经书放在眼前，李渊也非常震惊。
岐暉亲自为其讲解了有半个月的时间，他才完全搞懂这些经书的意思。
然后不可思议的道：“这些经书，都是你们写出来的？”
岐暉自然知道怎么回答，就说道：“回陛下，这些经书皆玄玉真人转述，我等手书而成。”
“据他所言，此皆为梦中仙人处所学。”
对这种说辞，以前的李渊是一个字都不信的。
可现在，他却迟疑了。
因为除了老君传人之外，貌似也找不到別的合理解释了。
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蛮夷是怎么来的呢？
女媧娘娘造人的时候，刚开始是用手捏的，后来嫌累就用柳条甩。
用手捏出来的是华夏先民；甩出来的泥点落在地上化为人，就是蛮夷。
但对圣母娘娘来说，不论是华夏先民还是蛮夷，都是祂创造的生命。
祂不忍见蛮夷受苦，於是给华夏子民下了一个任务。
引导蛮夷加入华夏大家庭。
华夏之人成功教化蛮夷，可积累善功等等。
而且《劝善教化经》还不是孤立的经书，在其他几部经书里，也能看到类似的內容。
比如在《上帝心印妙经》里，昊天上帝和女媧有对话，就说了此事。
在《后土往生经》里，也有女媧找到后土，让后土给教导蛮夷的华夏人加功德的文字。
而且几部书里也都说了，蛮夷皈依道教，接受华夏的礼仪制度，可得诸神庇护。
华夏人也当视皈依蛮夷为同胞，不可歧视、凌辱之。
还魔改了许多歷史，比如当年黄帝就是为此才发动的统一战爭。
大禹征三苗也是为此。
后续的西周推行统一的礼法制度，也是奉昊天和圣母詔书行事。
包括秦皇汉武等等，所有开疆拓土的先贤，皆是受到感召为了教化蛮夷。
陈玄玉那么费力的编写此经书，其目的自不用多说。
就是要引导道教对外传教。
经书已经编好，能起多大作用，他也不知道了。
只能说，谋事在人成事在天。
足足十二部经书放在眼前，李渊也非常震惊。
岐暉亲自为其讲解了有半个月的时间，他才完全搞懂这些经书的意思。
然后不可思议的道：“这些经书，都是你们写出来的？”
岐暉自然知道怎么回答，就说道：“回陛下，这些经书皆玄玉真人转述，我等手书而成。”
“据他所言，此皆为梦中仙人处所学。”
对这种说辞，以前的李渊是一个字都不信的。
可现在，他却迟疑了。
因为除了老君传人之外，貌似也找不到別的合理解释了。
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