第166章 青出于蓝(2 / 4)

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  只在躯体被斩、生机断绝之后,元神才能脱出。但天风一吹,地气一冲,很快便会消散。
  尽管只能做到这一步,但前辈们也由此衍生出了许许多多高明的道术。
  比如元神出窍,只要躯体不灭,存有一口生机,便能在法宝的护持下,支撑元神短暂的离开身躯,一晃之间,便可去到千里之遥。
  你若是见识够多,就该知道当年凌浑最爱此术,经常元神夜游,以至被白矮子暗算,落得个附身叫子的下场。
  而他所用夺舍,同样是元神法术之一,十分危险,稍有不慎,不是入魔,便是精神错乱,成个疯子。
  即便成功,夺舍之人非但一点法力也不能保留,且寿元更要减去三百六十年,后果严重。
  这门法术更衍生出另外一中神奇的道法,便是转世,奥妙无穷,竟能让人活出第二世,也不知是哪位前辈,能有此奇思妙想,委实令人佩服。”
  转世虽有种种弊端,比如最多只三次,之后再用,就会魂飞魄散。
  且无法预测转世之后的托生所在,还一次比一次容易陷入胎中之迷,稍有差池,就会醒不过来,前功尽弃。
  但这种道法,给了天资不够,全然没有飞升希望的修士一个重来的机会,说不得下辈子就投身到一个资质无双的人身上,且堪破了胎中之迷,那就一飞冲天。
  越是修炼到最后的修士,越是能够感觉修道艰难,战战兢兢,如履薄冰,自然也越循规蹈矩,不敢越雷池一步。
  孟秋不免有些怀疑,道:“前辈这个想法,已不是要创一门道法,而是要造出一个新的修行之路,有可能么?”
  “事在人为,怎不可能?”灭尘子道:“元神能够单独修炼,便是最好的佐证。
  刚才我就说过,我所走的修行之路,一半是来自恩师长眉真人,一半是源自连山大师。
  师父在时,便要我们多思多想,不要一味因循前人。他是广成大圣之下第一人,修为通天,所创道法无数。
  单单是炼器手法,就冠绝古今。你绝想不到师父,创造出了怎样的一些奇术。
  可惜齐师弟等都觉得不能外传,以至于师父在道法方面的名声不显。但你只需看苦行头陀所练无形剑,天下一绝,便可知晓他老人家的厉害。
  至于连山大师源流,并非寻常道法,而是另外一条修炼的路子。
  调和坎离,融汇阴阳,聚拢三光,以躯体为炉鼎,和合精气神,炼就一枚金丹。
  所谓‘一粒金丹吞入腹,始知我命不由天’。将无形元神与法力,练成有形,修行难度大大降低。
  但我所得只是大师手札,里头略微提及这条道路,并没有真正的修炼法门,也弄不清到底是个什么,总之十分玄妙。
  只是可惜,据传大师已将这门道法推衍到了能够飞升的境地,却因拖得太久没有飞升,神通不敌天数,天仙之劫与飞升之劫齐来,陨落在魔劫当中。
  否则这世间,又要多出一位魔祖、佛祖般的人物,广成大圣之后,另开一片天地。”
  孟秋忽然觉得选择留在此地是留对了,深吸口气,道:
  “连山大师志向,真是令人佩服。不过前辈若真能将元神修炼之法完整的创造出来,一样开辟前人未有的道路,比之大师,也不会差。”
  灭尘子摇摇头道:“我多少还是有自知之明的。元神修炼,最为艰难,即便我道法成熟,将来能有这个天资的修行的,也不会多。
  若只能惠及少数一些修士,终究不如大师普度众生远甚。”
  “也够了。自广成大圣以来,后世多少修士,也只循着他所创道法,修修改改,缝缝补补,总不脱藩篱,又有几个能推陈出新?”
  孟秋反而称赞有加,道:“前辈你若真能成功,比肩魔祖佛祖难说,但多少也可算是青出于蓝。”
  灭尘子脸上露出笑容,道:“我便是这样想的。若沿袭师父之路,至多不过持平。 ↑返回顶部↑

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