第675章 人人喊打!(2 / 4)

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  “然后这位大作家觉得还不够!他公然在报纸上悬赏三百美元是的,三百美元!
  一向我们美国人徵集所谓的“第二个故事』!那个印第安孩子到底是怎么活下来的?
  他逼著我们去猜,去想像那些最黑暗、最骯脏、最违背人伦的可能性!”
  布莱恩的声音陡然拔高,充满愤怒:“这是什么样的傲慢?!这是什么样的无耻?!
  一个法国人,坐在他巴黎豪华的客厅里,靠著壁炉,用他编织离奇故事的笔一
  来审判我们美国的歷史!来质疑我们美国人在西部拓荒中的勇气与牺牲!
  来暗示我们美国人是和鬣狗、老虎、食人族一样的野蛮人!”
  “哗”人群爆发出愤怒的吼声和掌声。
  “更可笑的是,我们有些人,身居高位,却对这样恶毒的暗示表示同情!
  对,我说的就是纽约州的那位州长,来自民主党的格罗弗克利夫兰先生!”
  下响起一片嘘声。
  “克利夫兰先生说他感到“羞耻』!为我们国家对待印第安人的歷史感到羞耻!”
  布莱恩厉声质问:“你羞耻的到底是已经过去的歷史,还是美国今日的辉煌与强大?
  你是在为那些阻挡文明进程的野蛮人哀悼,还是在为我们先辈的开拓精神懺悔?”
  “说得好!”下有人大喊。
  “法国人索雷尔,用一个漏洞百出的故事,高高在上地指责我们,教训我们。
  而克利夫兰州长,居然低下了头,好像我们真的做错了什么!”
  布莱恩挥舞著拳头,“不!我们没有错!西进运动是昭昭天命!是將文明带给荒野!
  是將这片土地从蒙昧中解放出来的伟大征程!过程中的衝突,是不可避免的代价!”
  他深吸一口气,总结道:“美国人的总统,绝不能是一个动不动就感到“羞耻』的软蛋!”“布莱恩!布莱恩!布莱恩!”会场沸腾了,人们站起来,挥舞帽子,喊声震天。
  而巴黎的文学圈,对莱昂纳尔这个做法的批判也达到了一个新的高潮。
  领军人物之一,便是近年来声名鹊起的文学批评家保罗布尔热。
  8月5日,《费加罗报》刊登了布尔热的长篇评论文章,標题刺眼:
  《褻瀆上帝、褻瀆文明的索雷尔》
  【索雷尔先生总是不知疲倦地扮演“社会良心』的代言人,展示那令人疲惫的创作套路:
  用耸人听闻的冒险故事为外壳,塞满对欧洲文明、殖民扩张最阴暗的揣测与指控。
  索雷尔先生发起了一场可笑的“徵文』,美其名曰让读者探寻“真相』。然而实质是什么?实质是对人性的褻瀆!它默认了那个最黑暗的可能性是存在的,甚至是值得探討的。
  它诱使读者,尤其是那些心智尚未成熟的年轻人,沉浸於对人性墮落的想像与描绘。
  这是对上帝置於人心中的道德律令的公然蔑视,是对人类文明底线的疯狂试探!
  索雷尔先生不是在探索人性,他是在以文学的名义,播种怀疑与虚无的毒种。 ↑返回顶部↑

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