第522章 委屈的清朝士大夫，被乾隆感动哭！（1 / 2）
訥亲先表了態。
在大清国內，一直有南方大户里通外国，主要是日本，而希望日本助其反清復明的说法。
这其实，是属於当年南方大户暗中资助郑氏政权一事的延伸。
再加上，明末时期的確有士大夫逃去了日本，而日本如今也奉儒学为正宗，愿意扶持他们，所以，便有了这样的声音。
所以，在康熙朝迁界禁海后，依旧有禁海的声音。
弘历倒是清楚，反清復明在很多时候属於满清皇帝和满清勛贵集团过度反应的结果。
因为，汉人士大夫如果真的一心復明，压根就不至於让大清在歷史上延续国祚达两百多年。事实上，汉人士大夫是有反清復明之心，但又做不到去发动百姓，反而愿意藉助清王朝政权的反动性，加剧对百姓的压榨力度，乃至对同阶层竞爭对手的打压。
所以，他们才会互相进行文字狱攻击，会为了大清的社稷稳固敢把本族百姓杀的血流成河。这样的汉人士大夫，你说他有反清復明之心，简直是对其最大的冤枉。
而与其说他们有反清復明、重振汉家的精神，还不如说他们是最忠於大清奴才，比满洲勛贵这些满清皇帝真奴才还要奴才。
因为，后者至少还有点谱，而可以找到这些歷史例子予以论政，不像为证明他们有“反清復明”之心而罗织的那些文字狱案件，各个捕风捉影、牵强附会，一首涉及明月清风的诗词都能扯到反清復明。比如孙留辫、洪屠夫、曾剃头在歷史上的表现。
但话又说回来，这个时代的汉人士大夫其实也挺委屈的。
他们当中许多人为了能够在大清做更大的官，掌更大的权，尽更大的忠，无论怎么证明自己的忠心，满清的皇帝和八旗的王公勛贵们总是质疑他们的忠诚，对他们怀戒心，甚至觉得他们连当奴才的资格都没有，只是对他们表面上给予基本的礼待而已。
但话又说回来，別说清朝的满人皇帝和满蒙王公勛贵们在总结歷史教训后，对汉人士大夫充满不信任的危机感，就算是汉人皇帝和汉人勛贵，在总结歷史教训后，稍微有点明白的，也不敢真信任汉人士大夫啊。毕竞，谁信谁倒霉啊！
实际上，在清朝中后期，从嘉庆开始，清朝满人皇帝也开始真信任汉人士大夫了。
嘉庆！
这个號称清朝最仁义的皇帝，就非常信任汉人士大夫，对自己老师朱珪那叫一个师生情义深，深的让乾隆都生了气。
若不是歷史上乾隆可选的继承人太少，没准都得换了他。
再有，道光也是一样，把儒家那一套节俭治国是真奉为圭臬，比许多汉人皇帝还践行的彻底。可结果就出来了。
从和珅那里得来一大笔启动资金的嘉庆，把自己的国家越打越穷，越打越贪污，越打百姓越要造反，最后整得百姓都杀到他皇宫里来了。
道光更不用说，越节俭，开支却越大，內廷鸡蛋採购价疯涨，是一点也阻止不了。
所以，对於清朝的皇帝和八旗王公勛贵而言，但凡有点脑子的，都会对汉人士大夫充满警惕，充满不安全感。
这种不信任不是满汉之別那么简单，而是来自对歷史的深刻认识。
因为要是只由於族別才不信任，那嘉庆等几位皇帝的事就没法谈。
訥亲也不例外。
他虽然说不上多么明智，但也还是属於爱动脑子的。
所以，他难免会说江南士民不够忠心，有反清復明之心，且主张不能轻易让他们掌握太好的机器。弘历听后点了点头。
他虽然不怀疑江南大户真的还有反清復明之心，但他愿意相信，而因此时刻给这些江南大户一种自己不被信任的委屈感。
这些富庶地区的士大夫阶层，pua天下人那么多年，也该被皇帝pua一回了。
张廷玉和徐本这里见弘历也点头，就因此不由得暗自一嘆。
他们作为汉人士大夫的一员，对於皇帝和訥亲等八旗勛贵不完全信任自己也很感无奈。 ↑返回顶部↑
在大清国內，一直有南方大户里通外国，主要是日本，而希望日本助其反清復明的说法。
这其实，是属於当年南方大户暗中资助郑氏政权一事的延伸。
再加上，明末时期的確有士大夫逃去了日本，而日本如今也奉儒学为正宗，愿意扶持他们，所以，便有了这样的声音。
所以，在康熙朝迁界禁海后，依旧有禁海的声音。
弘历倒是清楚，反清復明在很多时候属於满清皇帝和满清勛贵集团过度反应的结果。
因为，汉人士大夫如果真的一心復明，压根就不至於让大清在歷史上延续国祚达两百多年。事实上，汉人士大夫是有反清復明之心，但又做不到去发动百姓，反而愿意藉助清王朝政权的反动性，加剧对百姓的压榨力度，乃至对同阶层竞爭对手的打压。
所以，他们才会互相进行文字狱攻击，会为了大清的社稷稳固敢把本族百姓杀的血流成河。这样的汉人士大夫，你说他有反清復明之心，简直是对其最大的冤枉。
而与其说他们有反清復明、重振汉家的精神，还不如说他们是最忠於大清奴才，比满洲勛贵这些满清皇帝真奴才还要奴才。
因为，后者至少还有点谱，而可以找到这些歷史例子予以论政，不像为证明他们有“反清復明”之心而罗织的那些文字狱案件，各个捕风捉影、牵强附会，一首涉及明月清风的诗词都能扯到反清復明。比如孙留辫、洪屠夫、曾剃头在歷史上的表现。
但话又说回来，这个时代的汉人士大夫其实也挺委屈的。
他们当中许多人为了能够在大清做更大的官，掌更大的权，尽更大的忠，无论怎么证明自己的忠心，满清的皇帝和八旗的王公勛贵们总是质疑他们的忠诚，对他们怀戒心，甚至觉得他们连当奴才的资格都没有，只是对他们表面上给予基本的礼待而已。
但话又说回来，別说清朝的满人皇帝和满蒙王公勛贵们在总结歷史教训后，对汉人士大夫充满不信任的危机感，就算是汉人皇帝和汉人勛贵，在总结歷史教训后，稍微有点明白的，也不敢真信任汉人士大夫啊。毕竞，谁信谁倒霉啊！
实际上，在清朝中后期，从嘉庆开始，清朝满人皇帝也开始真信任汉人士大夫了。
嘉庆！
这个號称清朝最仁义的皇帝，就非常信任汉人士大夫，对自己老师朱珪那叫一个师生情义深，深的让乾隆都生了气。
若不是歷史上乾隆可选的继承人太少，没准都得换了他。
再有，道光也是一样，把儒家那一套节俭治国是真奉为圭臬，比许多汉人皇帝还践行的彻底。可结果就出来了。
从和珅那里得来一大笔启动资金的嘉庆，把自己的国家越打越穷，越打越贪污，越打百姓越要造反，最后整得百姓都杀到他皇宫里来了。
道光更不用说，越节俭，开支却越大，內廷鸡蛋採购价疯涨，是一点也阻止不了。
所以，对於清朝的皇帝和八旗王公勛贵而言，但凡有点脑子的，都会对汉人士大夫充满警惕，充满不安全感。
这种不信任不是满汉之別那么简单，而是来自对歷史的深刻认识。
因为要是只由於族別才不信任，那嘉庆等几位皇帝的事就没法谈。
訥亲也不例外。
他虽然说不上多么明智，但也还是属於爱动脑子的。
所以，他难免会说江南士民不够忠心，有反清復明之心，且主张不能轻易让他们掌握太好的机器。弘历听后点了点头。
他虽然不怀疑江南大户真的还有反清復明之心，但他愿意相信，而因此时刻给这些江南大户一种自己不被信任的委屈感。
这些富庶地区的士大夫阶层，pua天下人那么多年，也该被皇帝pua一回了。
张廷玉和徐本这里见弘历也点头，就因此不由得暗自一嘆。
他们作为汉人士大夫的一员，对於皇帝和訥亲等八旗勛贵不完全信任自己也很感无奈。 ↑返回顶部↑