第576章 超凡之躯，媲美入圣之境（3 / 5）
三阶的炼神层次，一样是为了六阶准备的。
炼精炼体对应的的就是四阶真我，炼己。
不管是炼体还是四阶真我诞生融合成法则领域，还是一系列的玄妙对应法则等等，其实总的来看就是一个轮回。
四阶是从炼体，炼气，到炼神，精气神三者共同蜕变后的一个新境界，入圣的开始。
是制高点，何尝不是一个新的起点。
四阶可以重新从炼体开始，只不过这里的炼体不是一阶时的炼体，是蜕变到一个层次后的更进一步。
炼的是精元，或许这是叫真元境界的原因吧。
二阶炼气对应的就是五阶地魄，一样是重新来过的继续蜕变，总结起来就是炼气魄。
而三阶炼神对应的就是六阶天魂，炼神魂而已。
经过两次的蜕变，精气神得到了多次的蜕变和凝练后，最终精气神三者合一的迈入七阶真灵的层次。
玄黄很久之前就在这样布局。
所以，若是四阶时，归墟风暴无法锤炼意志，那么升级《四门十二天柱炼意法》就可以了。
一阶时四门十二天柱炼意法，只是接受了稀少的天地扭曲之力，而到了四阶意志成圣的阶段，可以放开接纳真正来自于天地的锤炼了。
意志已经足够强，已经可以直面天地威力了。
而且不管是《四门十二天柱炼意法》还是《生死轮回炼意法》包括三阶的《归墟炼意法》这三个。
不是说过了就不会管了，玄黄每进步一次，都会创出对应层次的炼意法的。
就好比四门十二天柱，一直在玄黄的下丹田中跟着提升，玄黄达到什么样的层次，它们就会进入怎样的层次的。
玄黄完全可以四阶时，重开四门十二天柱，真正面对天地的锤炼。
这是后备招式。
一旦四阶时，还是不能靠近归墟风暴，或者没有太大的用处，玄黄就会走这一条。
甚至他更倾向于走这条路，毕竟这条路熟悉不说，还能轮回般的继续带动三器至宝，让它们也跟着自己一起历练，一起进步。
一阶时就是炉子，四阶又从炉子开始。
这是炼意方面的考量。
至于修行法这点无需多虑，玄黄也考虑好了，有超我在，没有他创不出的法。
无非四阶是新的阶段，需要新的实验。
这个实验也是很早之前就决定的。
那是玄黄第一次和毕夏讨论超脱之法，那时候玄黄就在考虑，四阶时自己就像洞开五脏神一样，洞开混沌的大门。
从无穷混沌海中吸收能量，不再从天地中吸收能量。
这样会大幅度的减少对天地的依赖，也能更好的结算和天地的因果，只要这个计划成功，修士的因果他交给众生主了，天地的因果交给天地主了，神修等一切交给真我之主了，玄黄将会不负担一丝的因果。
一旦可以从混沌中吸收能量，玄黄等于就是立身大宇宙，但是和大宇宙没有任何的因果。 ↑返回顶部↑
炼精炼体对应的的就是四阶真我，炼己。
不管是炼体还是四阶真我诞生融合成法则领域，还是一系列的玄妙对应法则等等，其实总的来看就是一个轮回。
四阶是从炼体，炼气，到炼神，精气神三者共同蜕变后的一个新境界，入圣的开始。
是制高点，何尝不是一个新的起点。
四阶可以重新从炼体开始，只不过这里的炼体不是一阶时的炼体，是蜕变到一个层次后的更进一步。
炼的是精元，或许这是叫真元境界的原因吧。
二阶炼气对应的就是五阶地魄，一样是重新来过的继续蜕变，总结起来就是炼气魄。
而三阶炼神对应的就是六阶天魂，炼神魂而已。
经过两次的蜕变，精气神得到了多次的蜕变和凝练后，最终精气神三者合一的迈入七阶真灵的层次。
玄黄很久之前就在这样布局。
所以，若是四阶时，归墟风暴无法锤炼意志，那么升级《四门十二天柱炼意法》就可以了。
一阶时四门十二天柱炼意法，只是接受了稀少的天地扭曲之力，而到了四阶意志成圣的阶段，可以放开接纳真正来自于天地的锤炼了。
意志已经足够强，已经可以直面天地威力了。
而且不管是《四门十二天柱炼意法》还是《生死轮回炼意法》包括三阶的《归墟炼意法》这三个。
不是说过了就不会管了，玄黄每进步一次，都会创出对应层次的炼意法的。
就好比四门十二天柱，一直在玄黄的下丹田中跟着提升，玄黄达到什么样的层次，它们就会进入怎样的层次的。
玄黄完全可以四阶时，重开四门十二天柱，真正面对天地的锤炼。
这是后备招式。
一旦四阶时，还是不能靠近归墟风暴，或者没有太大的用处，玄黄就会走这一条。
甚至他更倾向于走这条路，毕竟这条路熟悉不说，还能轮回般的继续带动三器至宝，让它们也跟着自己一起历练，一起进步。
一阶时就是炉子，四阶又从炉子开始。
这是炼意方面的考量。
至于修行法这点无需多虑，玄黄也考虑好了，有超我在，没有他创不出的法。
无非四阶是新的阶段，需要新的实验。
这个实验也是很早之前就决定的。
那是玄黄第一次和毕夏讨论超脱之法，那时候玄黄就在考虑，四阶时自己就像洞开五脏神一样，洞开混沌的大门。
从无穷混沌海中吸收能量，不再从天地中吸收能量。
这样会大幅度的减少对天地的依赖，也能更好的结算和天地的因果，只要这个计划成功，修士的因果他交给众生主了，天地的因果交给天地主了，神修等一切交给真我之主了，玄黄将会不负担一丝的因果。
一旦可以从混沌中吸收能量，玄黄等于就是立身大宇宙，但是和大宇宙没有任何的因果。 ↑返回顶部↑