第576章 超凡之躯，媲美入圣之境（2 / 5）
玄黄主要是为了这一点，要不是为了锤炼出先天灵意，玄黄没必要这么麻烦，完全可以想其他的办法锤炼意志。
二阶意志的时候，由于先天灵意的融入，玄黄的意志已经进入了蜕变中。
到了三阶之后，虽然先天灵意少有提及，那是因为一直处于蜕变中，而到了现在，从二阶开始融入的先天灵意，终于赢了蜕变。
目前的玄黄，可以称呼为准先天真圣。
是真圣，不是真我王者。
之所以是准圣不是真圣，是因为玄黄的修为还没有达到七阶，一旦进入七阶，玄黄就是等同于真圣根脚的存在。
话又说回来，按照玄黄的成就和轨迹，就算是先天神圣的根脚也没什么好骄傲的。
甚至是先天神圣多的是，而他玄黄只有一个。
玄黄的先天真圣和七天孕育的先天真圣是不一样的。
七天中的先天真圣是天地所孕育，而玄黄是练假成真的自己所成就，无非都叫先天神圣而已。
但是意义大不相同，玄黄是自我为主的真圣，七天的真圣们受制于天地不说，还受制于七天。
最确切的例子是一个叫圣人，一个叫混元大罗金仙。
意志锤炼之路，一步步的走来，从扭曲天意到生死涅槃，再到三阶借助归墟锤炼，玄黄走的可谓是有惊无险。
到了目前这个阶段，就不得不考虑四阶的修行了。
四阶要用怎样的法来锤炼意志。
玄黄可是走意志路线的，不存在到了四阶真圣意志后就止步不前。
意志还是需要锤炼，还是需要快修为一步。
所以他把目标瞄向了归墟风暴，这或许就是四阶意志锤炼的方向。
要是不能，也不是没有办法。
很久之前，玄黄通过诡钟进入了一个神奇的地方，那里是一片时空长河环抱的高山，此山名叫南山，山上有一个钟和一座碑。
碑是镇灵碑，被玄黄的金色神魂拐了过来。
玄黄通向南山顶端的时候，还经历了一番考验。
也是从那时开始，玄黄知晓了四阶之上的大概，比如四阶真我（真元）五阶尊者（地魄）六阶界主（天魂）。
此地对四五六阶的称呼截然不同。
而目前蓝星范围内，四五六阶的称呼是跟随界域神圣来称呼的，四阶的王者，五阶的尊者，六阶的界主等。
其实从这三个称呼就能看得出，这三个层次对应的是什么。
或许这是古老时代最开始的称呼，比如大宇宙之前几个轮回前的称呼，亦或者无穷混沌海中，超脱高手对四五六境界的称呼。
其实就是天地人。
人不仅仅是人类，泛指而已，所有生灵其实都可以称呼为人。
从那时候玄黄的创法之路就受到了影响，一阶炼体阶段其实就是在为四阶做准备，二阶炼气阶段同样是在为五阶做准备。 ↑返回顶部↑
二阶意志的时候，由于先天灵意的融入，玄黄的意志已经进入了蜕变中。
到了三阶之后，虽然先天灵意少有提及，那是因为一直处于蜕变中，而到了现在，从二阶开始融入的先天灵意，终于赢了蜕变。
目前的玄黄，可以称呼为准先天真圣。
是真圣，不是真我王者。
之所以是准圣不是真圣，是因为玄黄的修为还没有达到七阶，一旦进入七阶，玄黄就是等同于真圣根脚的存在。
话又说回来，按照玄黄的成就和轨迹，就算是先天神圣的根脚也没什么好骄傲的。
甚至是先天神圣多的是，而他玄黄只有一个。
玄黄的先天真圣和七天孕育的先天真圣是不一样的。
七天中的先天真圣是天地所孕育，而玄黄是练假成真的自己所成就，无非都叫先天神圣而已。
但是意义大不相同，玄黄是自我为主的真圣，七天的真圣们受制于天地不说，还受制于七天。
最确切的例子是一个叫圣人，一个叫混元大罗金仙。
意志锤炼之路，一步步的走来，从扭曲天意到生死涅槃，再到三阶借助归墟锤炼，玄黄走的可谓是有惊无险。
到了目前这个阶段，就不得不考虑四阶的修行了。
四阶要用怎样的法来锤炼意志。
玄黄可是走意志路线的，不存在到了四阶真圣意志后就止步不前。
意志还是需要锤炼，还是需要快修为一步。
所以他把目标瞄向了归墟风暴，这或许就是四阶意志锤炼的方向。
要是不能，也不是没有办法。
很久之前，玄黄通过诡钟进入了一个神奇的地方，那里是一片时空长河环抱的高山，此山名叫南山，山上有一个钟和一座碑。
碑是镇灵碑，被玄黄的金色神魂拐了过来。
玄黄通向南山顶端的时候，还经历了一番考验。
也是从那时开始，玄黄知晓了四阶之上的大概，比如四阶真我（真元）五阶尊者（地魄）六阶界主（天魂）。
此地对四五六阶的称呼截然不同。
而目前蓝星范围内，四五六阶的称呼是跟随界域神圣来称呼的，四阶的王者，五阶的尊者，六阶的界主等。
其实从这三个称呼就能看得出，这三个层次对应的是什么。
或许这是古老时代最开始的称呼，比如大宇宙之前几个轮回前的称呼，亦或者无穷混沌海中，超脱高手对四五六境界的称呼。
其实就是天地人。
人不仅仅是人类，泛指而已，所有生灵其实都可以称呼为人。
从那时候玄黄的创法之路就受到了影响，一阶炼体阶段其实就是在为四阶做准备，二阶炼气阶段同样是在为五阶做准备。 ↑返回顶部↑