第39章 育成学园面试（九）（1 / 4）
笋子、鸡子、鱼、蒸杂、羊肉、圆子、猪肚、扣肉。
这圆桌正中央的八碗菜，对於凛世洁这位华国人而言，当然不算陌生。
是长阳和五峰土家族在红白喜事时款待宾客的方式。
为了让菜形制一样，表面光滑，需要在碗內涂上油，將食物、佐料放进，上格子蒸熟，然后以大碗扣上反转过来。
因此得名扣菜。
这里少了用肉糕、粉条、黄花等做成的席面头菜和尾菜的虾米肉丝汤。
如果全了，叫做十碗八扣。
校方只在这里留下了扣菜……
凛世洁环顾四周片刻之后，心领神会。
其实整个餐厅的布局都是在给予线索。
在东瀛，书道作品一般自上而下书写，然后向左换行，称“縦书き”，也就是竖写。
横写作品习惯不同，是自左而右读，只有较早期的，例如神社匾额或者明治以前的横匾，字序才是右起。
在华国，横写的书法作品则需要参考落款的位置，多数情况落款在右侧，读序为从右至左。
所以那块牌匾里的四个字，正確读法应该为“冬秋夏春”。
这样的话，下方的那四幅花鸟图的顺序，则恰好对应了读法。
冬梅、秋菊、夏荷、春兰。
凛世洁视线看向身体陷在椅子里，两只前爪搭在桌沿的鼠生肖铜像。
十一月为子月，此时北斗七星的斗柄指向正北方。
子又代表阳气始生，是阴阳交替的临界点。正北方在五行中属水，象徵寒冷、万物归藏，恰好对应阳气初生前的至阴状態。
因此无论从阴阳五行还是天文角度来看，子鼠都应该处於正北方位，然而在这里，却处於正南。
最后比较容易令人忽视的是，天花板与地板的顏色。
前两个房间，墙壁、地板、天花板都没有用特殊的顏料粉刷，这里花费这么多的心思去做顏色上的区分，用意不能说不明显。
抬头黄色，低头玄色。
天玄地黄。
能把图书馆中的藏书倒背如流的凛世洁当然不会不知道这个源自《易经》的自然观概念。
玄色象徵天的本源，黄色代表地的统御。
在这里，却是天黄地玄。
“这整个房间想要告诉我们的，就是一个信息……”相马茉莉站起身，
“那就是“顛倒”。”
【所以……】凛世洁转头，琥珀色的双眸倒映出第一间教室的景象。 ↑返回顶部↑
这圆桌正中央的八碗菜，对於凛世洁这位华国人而言，当然不算陌生。
是长阳和五峰土家族在红白喜事时款待宾客的方式。
为了让菜形制一样，表面光滑，需要在碗內涂上油，將食物、佐料放进，上格子蒸熟，然后以大碗扣上反转过来。
因此得名扣菜。
这里少了用肉糕、粉条、黄花等做成的席面头菜和尾菜的虾米肉丝汤。
如果全了，叫做十碗八扣。
校方只在这里留下了扣菜……
凛世洁环顾四周片刻之后，心领神会。
其实整个餐厅的布局都是在给予线索。
在东瀛，书道作品一般自上而下书写，然后向左换行，称“縦书き”，也就是竖写。
横写作品习惯不同，是自左而右读，只有较早期的，例如神社匾额或者明治以前的横匾，字序才是右起。
在华国，横写的书法作品则需要参考落款的位置，多数情况落款在右侧，读序为从右至左。
所以那块牌匾里的四个字，正確读法应该为“冬秋夏春”。
这样的话，下方的那四幅花鸟图的顺序，则恰好对应了读法。
冬梅、秋菊、夏荷、春兰。
凛世洁视线看向身体陷在椅子里，两只前爪搭在桌沿的鼠生肖铜像。
十一月为子月，此时北斗七星的斗柄指向正北方。
子又代表阳气始生，是阴阳交替的临界点。正北方在五行中属水，象徵寒冷、万物归藏，恰好对应阳气初生前的至阴状態。
因此无论从阴阳五行还是天文角度来看，子鼠都应该处於正北方位，然而在这里，却处於正南。
最后比较容易令人忽视的是，天花板与地板的顏色。
前两个房间，墙壁、地板、天花板都没有用特殊的顏料粉刷，这里花费这么多的心思去做顏色上的区分，用意不能说不明显。
抬头黄色，低头玄色。
天玄地黄。
能把图书馆中的藏书倒背如流的凛世洁当然不会不知道这个源自《易经》的自然观概念。
玄色象徵天的本源，黄色代表地的统御。
在这里，却是天黄地玄。
“这整个房间想要告诉我们的，就是一个信息……”相马茉莉站起身，
“那就是“顛倒”。”
【所以……】凛世洁转头，琥珀色的双眸倒映出第一间教室的景象。 ↑返回顶部↑