第102章 扣帽子(2 / 2)

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  “善男子,一切眾生种种幻化,皆生如来圆觉妙心。犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空性不坏。”
  诵读完,李中楚抬头看向法圆。
  “师兄,空华虽灭,空性不坏,此处的空性,是事事无碍还是事理无碍?”
  法圆皱眉道:“自然是事理无碍。”
  “那师弟便再诵一段。”李中楚点点头,手中经书再次翻动,“善男子,一切障碍即究竟觉,得念失念无非解脱,成法破法皆名涅槃,智慧愚痴通为般若。”
  两段话迴荡在法堂中,余音绕樑。
  李中楚声音还是那般沉稳,不过语气却是开始展露锋芒。
  “法圆师兄,得念失念无非解脱,得失本是二法,今皆成解脱,这不是事事无碍,又是什么?”
  “成法破法皆名涅槃,成破本是二法,今皆名涅槃,这不是事事无碍,又是什么?”
  被连续两句逼问,法圆双手都有些发抖。
  他当然熟悉这段经文,甚至可以说是熟悉得不能再熟悉。
  作为代表宝阁院出来参佛辩经者,定要熟读对方思想,才能找到空缺漏洞。
  观復当初便是用了这几句话,证明了《圆觉经》事事无碍的义理。
  而在师会《焚薪》中反驳时,他却是说这只是寄显,而非实显。
  可这寄显和实显的区別,都是师会自己立下的標准,佛经白纸黑字写著『一切障碍即究竟觉』,你若硬说这是寄显,即便是凡夫听了,都会觉得你是在牵强附会。
  智清显然是知道这一点,才对自己如此说的,自己要败了啊。
  “法圆师兄,方才说寄显和实显,师弟想说,我佛说此经时,是寄別教之义来说,还是实说自己本来面目?”
  法圆嘴唇动了动,没有搭话,只能看著李中楚不断说下去。
  “若佛是寄著別教之义来说,那佛岂不是成了妄语者?佛口吐真言,一字一句皆为真实。”
  “故而一切障碍即究竟觉,此既真实,非寄非权,既然真实,则《圆觉经》本身就是別教一乘之实法,何须借著华严之光。”
  李中楚语气並不咄咄逼人,反而多了一抹宽和。
  法堂之中不知哪个年轻僧人先点头,竟引得整个法堂內的眾人齐齐頷首赞同。
  “师弟辩才无双,贫僧佩服,”法圆深吸一口气,终於开口:“但佛说诸经,虽有高下圆偏之別,皆是应机施教,华严唯被大机,《圆觉》则三根普被,师弟强令两者平齐,岂非倒置?”
  此时。
  法圆知道自己输了,已无辩经高下的心情,只是想知道自己输在何处,为何而输。
  於是乎,辩论讲经变得温和起来,两人好似久未见面的老友,各执一词,不想著说服对方,只是想汲取对方的精华。 ↑返回顶部↑

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