第98章 贫僧弟子也通妖？（2 / 3）
要是將对於妖怪的看法扭转，那么就是一等一的好徒孙了。
“说吧，若是贫僧知晓有悟，自会答疑解惑。”法海微微頷首，语气平静开口。
李中楚熟稔地走到智远床边，脱鞋盘腿坐在法海对面。
稍作沉思，想好三个问题的顺序才开口问道：
“弟子今日带著莫离和李红两位施主拜访慈云庵，与住持妙湛禪师聊天，感受其一生坎坷、如今成就与当下思想，心中有所顿悟，心境得以提升。”
“按照当初普法禪师所说，弟子应当已达到【三禪心】境界，然而虽有变化，却始终未能弄清是何种变化。”
“当时普法禪师所说之时不过是隨口带过，含有机锋，弟子愚钝参悟不透，心有困惑才特来请问祖师。”
法海心中暗自点头，这问题和他想的一样。
感受到李中楚心境变化时，便猜到三个问题中定有一个与此相关。
“既然普法禪师已然说过，贫僧前面的就简略一说，正好智远也可以听听。”
法海挥手，將智远也是唤到对面坐下，才开口继续讲。
“凡心、散心者，贪嗔痴三毒交织，心境隨外界而转动，被欲望情绪、妄念杂念完全支配。”
“所有凡夫未修心时便是如此，甚至很多开始修行者也是如此，佛经中言，乃是无明。”
说著法海转头看了一眼智远，语气不轻不重：
“初入佛门，下一境为初心，此时需持戒清净、修善积德，心渐稳定，方能升起出离心和善法欲。”
“智远你便是处於逃离凡心，却不及初心之境，还需要好好打磨心境啊。”
都是自己的徒孙，即便是智远不及智清，法海也不会厚此薄彼，开口叮嘱。
看上去法海对李中楚指点教育的多，更加上心，其实是因为李中楚走的比其他人都要远。
“而过了初心便是智清你所在的禪心，共为四禪阶梯，对应色戒四禪天。”
“初禪心离欲恶，已然远离欲界贪慾、嗔恚、昏沉等恶不善法，寻、伺、喜、乐、心一境性，这五个禪支已然生起。”
“二禪心觉观灭，寻、伺二禪支消灭，內心清净，定生喜乐，可专注一件事。”
“三禪心喜灭，粗的、周期的、不稳定的喜受也消失，只有乐受和正念、正知，心会更加平静，能够平淡地接受任何事物。”
“此中喜为波浪，乐像平静水面，这就是来到三禪心的区別。”
“到达这一境界，即便是隨口所说，也带著佛理韵味，仅凭开口说话便可以度化世人。”
“之后的四禪心就连乐受也会灭除，唯有舍念清净，心极寂静。”
“这里並不是说没有任何情绪喜乐，而是將情绪喜乐视为外物，来就来，去就去，清明常驻，不会影响己身。”
“这便是四禪心，之后说的再多也是无用，徒生妄念。”
“智清你若是想要再修心境，就要幻想，自己不再是平静无波的水面，而是站在河边的人。”
“任凭水涨，与我何干；任凭水落，与我何干；任凭风波起，我自岿然不动。”
李中楚也是瞬间明了，不管是什么时候，还是自己祖师好用啊。 ↑返回顶部↑
“说吧，若是贫僧知晓有悟，自会答疑解惑。”法海微微頷首，语气平静开口。
李中楚熟稔地走到智远床边，脱鞋盘腿坐在法海对面。
稍作沉思，想好三个问题的顺序才开口问道：
“弟子今日带著莫离和李红两位施主拜访慈云庵，与住持妙湛禪师聊天，感受其一生坎坷、如今成就与当下思想，心中有所顿悟，心境得以提升。”
“按照当初普法禪师所说，弟子应当已达到【三禪心】境界，然而虽有变化，却始终未能弄清是何种变化。”
“当时普法禪师所说之时不过是隨口带过，含有机锋，弟子愚钝参悟不透，心有困惑才特来请问祖师。”
法海心中暗自点头，这问题和他想的一样。
感受到李中楚心境变化时，便猜到三个问题中定有一个与此相关。
“既然普法禪师已然说过，贫僧前面的就简略一说，正好智远也可以听听。”
法海挥手，將智远也是唤到对面坐下，才开口继续讲。
“凡心、散心者，贪嗔痴三毒交织，心境隨外界而转动，被欲望情绪、妄念杂念完全支配。”
“所有凡夫未修心时便是如此，甚至很多开始修行者也是如此，佛经中言，乃是无明。”
说著法海转头看了一眼智远，语气不轻不重：
“初入佛门，下一境为初心，此时需持戒清净、修善积德，心渐稳定，方能升起出离心和善法欲。”
“智远你便是处於逃离凡心，却不及初心之境，还需要好好打磨心境啊。”
都是自己的徒孙，即便是智远不及智清，法海也不会厚此薄彼，开口叮嘱。
看上去法海对李中楚指点教育的多，更加上心，其实是因为李中楚走的比其他人都要远。
“而过了初心便是智清你所在的禪心，共为四禪阶梯，对应色戒四禪天。”
“初禪心离欲恶，已然远离欲界贪慾、嗔恚、昏沉等恶不善法，寻、伺、喜、乐、心一境性，这五个禪支已然生起。”
“二禪心觉观灭，寻、伺二禪支消灭，內心清净，定生喜乐，可专注一件事。”
“三禪心喜灭，粗的、周期的、不稳定的喜受也消失，只有乐受和正念、正知，心会更加平静，能够平淡地接受任何事物。”
“此中喜为波浪，乐像平静水面，这就是来到三禪心的区別。”
“到达这一境界，即便是隨口所说，也带著佛理韵味，仅凭开口说话便可以度化世人。”
“之后的四禪心就连乐受也会灭除，唯有舍念清净，心极寂静。”
“这里並不是说没有任何情绪喜乐，而是將情绪喜乐视为外物，来就来，去就去，清明常驻，不会影响己身。”
“这便是四禪心，之后说的再多也是无用，徒生妄念。”
“智清你若是想要再修心境，就要幻想，自己不再是平静无波的水面，而是站在河边的人。”
“任凭水涨，与我何干；任凭水落，与我何干；任凭风波起，我自岿然不动。”
李中楚也是瞬间明了，不管是什么时候，还是自己祖师好用啊。 ↑返回顶部↑