第27章 初识梁连（求追读，求收藏！）（1 / 3）
宝筏。
佛云：佛法为宝筏，渡眾生出苦海，登涅槃彼岸。
前朝太白居士有诗《春日归山寄孟浩然》美言：
金绳开觉路，宝筏度迷川。
金绳指引了觉悟之路，宝筏引渡了迷惘之川。
此物在一定程度上代表著寺庙的顏面，常被用於主持渡江渡河、救渡难民、航海护航等事务。
故而被人称讚慈航云云，所以每家寺庙对於宝筏也很是用心。
分为大小法船，大法船长八至十二丈，宽二三丈，可载百余人；小法船则长三至五丈。
採用福船形制，首尖尾宽，首尾高昂，两舷外拱，通体为赭红或玄黑，在甲板、船舷描金白细线。
李中楚也是第一次踏上金山寺的宝筏。
若不是圣旨来到金山寺，恐怕金山寺的大法船宝筏都无出示之时。
金山寺位於临安，一般来说长治久安，也没有什么需要宝筏救渡的时候。
水陆法会等仪轨，也轮不到金山寺主持，其上还有诸多寺庙古剎。
往常，寺里只是提供小法船罢了。
可两者不可同日而语。
李中楚踏入大法船后，才知道两者最大的区別，竟然在豪华程度之上。
隨著那皇城司亲从官路过中舱，主佛堂所在之处，待行礼拜佛之后，李中楚来到了左右偏舱的寮房之中。
寮房分为上下两层，下面都是类似金山寺內普通寮房的大通铺，上面都是单房。
而梁连所在的寮房也是最为华贵舒適的，位於宝筏中心处，视野最好的地方。
咚咚咚——！
那皇城司亲从官上前敲门，而后竟隔著门板弓腰行礼朗声道：
“世子，之前所说的小师父带来了。”
“让其进来吧。”从门內传出一道清明声。
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只是听这声音，便能分辨出，声音的主人定是簪缨世胄中的綺襦紈絝浪荡子。
李中楚微微整理了一番衣袍，对著那皇城司点点头，便提步走入了房中。
今日风平浪静，加上大法船宝筏吃水颇深，煞是稳固，走在其上，李中楚也是大步流星，昂首阔步。
让人一眼望去，便觉其深不可测，感觉此人胸中自有丘壑，縈绕著一股自信之气。
梁连约莫二十来岁，一身綾罗软缎的行头，穿得却漫不经心，凌乱隨意。
原本交领右衽的月白锦袍，被其隨意的扯开大半，衣襟斜斜滑落肩头，流露出其下乳白肌肤。 ↑返回顶部↑
佛云：佛法为宝筏，渡眾生出苦海，登涅槃彼岸。
前朝太白居士有诗《春日归山寄孟浩然》美言：
金绳开觉路，宝筏度迷川。
金绳指引了觉悟之路，宝筏引渡了迷惘之川。
此物在一定程度上代表著寺庙的顏面，常被用於主持渡江渡河、救渡难民、航海护航等事务。
故而被人称讚慈航云云，所以每家寺庙对於宝筏也很是用心。
分为大小法船，大法船长八至十二丈，宽二三丈，可载百余人；小法船则长三至五丈。
採用福船形制，首尖尾宽，首尾高昂，两舷外拱，通体为赭红或玄黑，在甲板、船舷描金白细线。
李中楚也是第一次踏上金山寺的宝筏。
若不是圣旨来到金山寺，恐怕金山寺的大法船宝筏都无出示之时。
金山寺位於临安，一般来说长治久安，也没有什么需要宝筏救渡的时候。
水陆法会等仪轨，也轮不到金山寺主持，其上还有诸多寺庙古剎。
往常，寺里只是提供小法船罢了。
可两者不可同日而语。
李中楚踏入大法船后，才知道两者最大的区別，竟然在豪华程度之上。
隨著那皇城司亲从官路过中舱，主佛堂所在之处，待行礼拜佛之后，李中楚来到了左右偏舱的寮房之中。
寮房分为上下两层，下面都是类似金山寺內普通寮房的大通铺，上面都是单房。
而梁连所在的寮房也是最为华贵舒適的，位於宝筏中心处，视野最好的地方。
咚咚咚——！
那皇城司亲从官上前敲门，而后竟隔著门板弓腰行礼朗声道：
“世子，之前所说的小师父带来了。”
“让其进来吧。”从门內传出一道清明声。
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只是听这声音，便能分辨出，声音的主人定是簪缨世胄中的綺襦紈絝浪荡子。
李中楚微微整理了一番衣袍，对著那皇城司点点头，便提步走入了房中。
今日风平浪静，加上大法船宝筏吃水颇深，煞是稳固，走在其上，李中楚也是大步流星，昂首阔步。
让人一眼望去，便觉其深不可测，感觉此人胸中自有丘壑，縈绕著一股自信之气。
梁连约莫二十来岁，一身綾罗软缎的行头，穿得却漫不经心，凌乱隨意。
原本交领右衽的月白锦袍，被其隨意的扯开大半，衣襟斜斜滑落肩头，流露出其下乳白肌肤。 ↑返回顶部↑