第 517 章 新旧思想的碰撞（1 / 3）
这首歌，本来林文涛不想拿出来的，可是这情绪上来了，倒也將他的叛逆也体现了出来。
他现在要唱的歌曲，是改编南派传统京剧《甘露寺》。
整齣戏以三国刘备为主角，通篇颂扬刘备仁德立身、心怀天下、隱忍克己的君主风范。
尤其是戏中刘备身处东吴繁华温柔乡，却不为声色所惑，坚守基业初心的桥段，是南华国文课本里的知识。
是刻入学生课本、被老一辈奉为修身標杆的正统標杆，是妥妥的汉家正统精神符號，不能戏謔也不容被顛覆。
而林文涛最大胆的改编，便是彻底反转了原戏的教化內核。
他將刘备乱世克己，拒避声色的古板正统，硬生生对接上了当下南华最鲜活、最世俗的烟火现实。
那就是曼谷不夜城的繁华、湄南河夜夜灯火摇曳的船娘风月。
林文涛也不是故意低俗调侃、恶意褻瀆，这是古今价值观的碰撞產生出来的作品。
原戏里，刘备身处东吴锦绣温柔乡，依旧清心寡欲，克制私慾，心繫山河基业，是乱世之人不得已的坚守与自律；
而今世的南华，湄南河的晚风，逐灯揽客的船娘，是繁华盛世里最鲜活的人间声色。
一古一今，刚好戳中两代人截然不同的审美与三观。
林文涛开口开唱道：
古人一辈子守著规矩，活得太过拘谨
刘皇叔身在温柔乡，硬逼著自己看淡浮华
乱世年头只能隱忍，不敢贪图半分快活
可如今南华盛世，湄南河灯火夜夜不落
船娘晚风人间烟火，本就是盛世的洒脱
先贤道义我们记得，没必要自我捆绑折磨
新时代有新的活法，何必死守旧的枷锁
一曲唱罢，简单直白，朗朗上口，还带著戏腔的独特唱法，瞬间吸引了大量围观的留校大学生。
“太对味了！这歌词写得太真实了！”
“课本里天天读古贤仁德，句句都是大道理，听多了早就腻了！”
“不是传统不好，是老调子太压抑！咱们南华现在盛世繁华，何必天天困在古人的清苦自律里？”
“圣贤的风骨我们记得，但新时代就该有新的活法，湄南河的烟火、盛世的热闹，本来就是我们该拥有的生活！”
年轻人听得热血沸腾，满心认同。
在他们看来，这才是真正属於他们的新歌。
这天之后，乐队彻底定下了每日的节奏。
时值1959年元月，长安正值寒假，大半学子返乡，大学城街区清净悠然。
每到黄昏日暮，林文涛四人就准时来到街边，一遍遍排练这首原创摇滚汉曲。 ↑返回顶部↑
他现在要唱的歌曲，是改编南派传统京剧《甘露寺》。
整齣戏以三国刘备为主角，通篇颂扬刘备仁德立身、心怀天下、隱忍克己的君主风范。
尤其是戏中刘备身处东吴繁华温柔乡，却不为声色所惑，坚守基业初心的桥段，是南华国文课本里的知识。
是刻入学生课本、被老一辈奉为修身標杆的正统標杆，是妥妥的汉家正统精神符號，不能戏謔也不容被顛覆。
而林文涛最大胆的改编，便是彻底反转了原戏的教化內核。
他將刘备乱世克己，拒避声色的古板正统，硬生生对接上了当下南华最鲜活、最世俗的烟火现实。
那就是曼谷不夜城的繁华、湄南河夜夜灯火摇曳的船娘风月。
林文涛也不是故意低俗调侃、恶意褻瀆，这是古今价值观的碰撞產生出来的作品。
原戏里，刘备身处东吴锦绣温柔乡，依旧清心寡欲，克制私慾，心繫山河基业，是乱世之人不得已的坚守与自律；
而今世的南华，湄南河的晚风，逐灯揽客的船娘，是繁华盛世里最鲜活的人间声色。
一古一今，刚好戳中两代人截然不同的审美与三观。
林文涛开口开唱道：
古人一辈子守著规矩，活得太过拘谨
刘皇叔身在温柔乡，硬逼著自己看淡浮华
乱世年头只能隱忍，不敢贪图半分快活
可如今南华盛世，湄南河灯火夜夜不落
船娘晚风人间烟火，本就是盛世的洒脱
先贤道义我们记得，没必要自我捆绑折磨
新时代有新的活法，何必死守旧的枷锁
一曲唱罢，简单直白，朗朗上口，还带著戏腔的独特唱法，瞬间吸引了大量围观的留校大学生。
“太对味了！这歌词写得太真实了！”
“课本里天天读古贤仁德，句句都是大道理，听多了早就腻了！”
“不是传统不好，是老调子太压抑！咱们南华现在盛世繁华，何必天天困在古人的清苦自律里？”
“圣贤的风骨我们记得，但新时代就该有新的活法，湄南河的烟火、盛世的热闹，本来就是我们该拥有的生活！”
年轻人听得热血沸腾，满心认同。
在他们看来，这才是真正属於他们的新歌。
这天之后，乐队彻底定下了每日的节奏。
时值1959年元月，长安正值寒假，大半学子返乡，大学城街区清净悠然。
每到黄昏日暮，林文涛四人就准时来到街边，一遍遍排练这首原创摇滚汉曲。 ↑返回顶部↑