第72章 ：且让他狂（1 / 4）
造神岂是易事，看来之后得拜访神农山神，以作请教，而现在，暂且积攒实力，先晋升境界，才有把握去做那『造神之事』。
仙神境界——
道天一重。
可【以心成术】。
道天二重。
可【仙神敕令】。
道天三重。
可【点化属臣】。
道天四重。
可【寄於山海】。
……
以心成术：权柄之內，几近心想事成。
仙神敕令：在自己掌管的地域之中，可对除【人】外的万灵下令，违令者有权惩之，或是驱逐，或是镇杀……
点化属臣：可逆转生死之界，让死物生灵，通灵点化；或是拘灵遣將，分封自己神权之下的臣位，得道天认可，可在祭祀中居仙神的陪祭之位。
寄於山海：仙神无尸，却可神魂寄於山海，与山海一物位寄託，以此为道，借山海永存，从此山海不枯，寿亦无尽。
正如道天四重的湘君，如今已寄於大江一段，大江不枯，其寿无尽。
不像那彰仙，即使掌握漳水，但无寄託之能，依旧有寿终之日。
可以说，道天四重为神。
而道天三重以下，只能称仙……人山为仙，始终如人一般，隨著春秋交替，葬於山中。
权铭想。
是以现在想『造神』……自己都还不算真的『神』，如何能『造神』。
此时不可急，且压於心中，有机会再布局，以求一举功成。
收敛了心思。
权铭泛舟隱匿，等待现世的战局继续，大势不变的情况下，他也不再出手，只做那垂钓翁。
……
……
如此，五日匆匆过去。
少司命来信言——
已许道器，那屈氏本是王之子，受尽宠爱，封於屈地，是以屈为氏，若论那屈瑕辈位，且还算楚王之侄，其家藏颇丰，吾已从屈氏获宝。
权仙知晓吾之『病』。 ↑返回顶部↑
仙神境界——
道天一重。
可【以心成术】。
道天二重。
可【仙神敕令】。
道天三重。
可【点化属臣】。
道天四重。
可【寄於山海】。
……
以心成术：权柄之內，几近心想事成。
仙神敕令：在自己掌管的地域之中，可对除【人】外的万灵下令，违令者有权惩之，或是驱逐，或是镇杀……
点化属臣：可逆转生死之界，让死物生灵，通灵点化；或是拘灵遣將，分封自己神权之下的臣位，得道天认可，可在祭祀中居仙神的陪祭之位。
寄於山海：仙神无尸，却可神魂寄於山海，与山海一物位寄託，以此为道，借山海永存，从此山海不枯，寿亦无尽。
正如道天四重的湘君，如今已寄於大江一段，大江不枯，其寿无尽。
不像那彰仙，即使掌握漳水，但无寄託之能，依旧有寿终之日。
可以说，道天四重为神。
而道天三重以下，只能称仙……人山为仙，始终如人一般，隨著春秋交替，葬於山中。
权铭想。
是以现在想『造神』……自己都还不算真的『神』，如何能『造神』。
此时不可急，且压於心中，有机会再布局，以求一举功成。
收敛了心思。
权铭泛舟隱匿，等待现世的战局继续，大势不变的情况下，他也不再出手，只做那垂钓翁。
……
……
如此，五日匆匆过去。
少司命来信言——
已许道器，那屈氏本是王之子，受尽宠爱，封於屈地，是以屈为氏，若论那屈瑕辈位，且还算楚王之侄，其家藏颇丰，吾已从屈氏获宝。
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