第24章 运筹鼎革，诚为比烂耳！（1 / 3）
而这，也是他將军改放在首位的核心原因之一。
作为歷史的回溯者，他十分清楚，东魏唯有赶在西魏宇文泰完成改革之前，率先將府兵制和均田制推行下去。
方能在最大限度压缩东魏养兵与防守的成本的同时，提高军队的战斗力。
不然，便是东魏的纸面实力是西魏的数倍有余，东魏的財政，也早晚会被西魏以极低的代价拖垮。
旁的不说，光是养在大河边上那几十万大军，就不是东魏现在的国力能一直维持的。
至於他为何要选择推行府兵制度和均田制，而不是採用更先进的募兵制，道理也再简单不过
便是东魏眼下的国情，最適合推行府兵制。
甚至从某种程度上来说，东魏其实比西魏，都还要更適合推行府兵制度。
因为如今的东西两魏虽国情相同，然相比西魏宇文泰，东魏高欢对鲜卑勛贵的掌控，明显要更强。
而这，正是推行府兵制所需要的硬性条件。
何也？
即所谓的府兵制，说白了，便是一个將利益从顶层勛贵手里拿出来，均分给中下层庶民，也就是所谓的良家子阶层，把这些良家子从勛贵私兵，变成者国家武装的过程。
歷史上，宇文泰搞府兵制，那是被逼无奈。
关中残破，兵源枯竭，鲜卑勛贵各自拥兵，不听调遣。
他不得已之下，只能选择向鲜卑勛贵妥协，通过恢復鲜卑旧制，给汉人豪族赐鲜卑姓的方式，让汉人先融入鲜卑人。
然后再利用汉人强大的同化能力，来潜移默化地对鲜卑勛贵进行反向汉化。
后世谓之杨隋乃普六茹隋，李唐乃大野唐的笑话，就是这么来的。
但东魏则不同。
得益於高欢这些年搞的“两面哄骗之法”，如今东魏的鲜卑人，都將汉人当成自己的耕奴。
东魏的汉人，则都將鲜卑人当成自己的护卫。
而这种互相看不顺眼的局面，却在误打误撞之下，造成了一个很有意思的结果。
便是鲜卑勛贵虽占尽天下良田，却视耕种为贱役，寧肯让土地长草放羊，也不愿亲自动手。
这便给了高澄可乘之机。
他只需要花费极低的代价，將鲜卑勛贵手中閒置的土地收回来，便可以直接快进到均田制这一步。
根本不需要像宇文泰那样，卑躬屈膝地向勛贵们妥协。
此乃天时地利人和俱全之事，纵是后世唐太宗李世民甫立贞观之时，也未必有这般好的条件。
毕竟，初唐的世家门阀，已然自河阴之变和侯景之乱造成的虚弱中恢復了元气。
是故，高澄自然不会放弃这样的机会。
......
少顷，高澄回顾完现有的条件，也不由长舒口气。 ↑返回顶部↑
作为歷史的回溯者，他十分清楚，东魏唯有赶在西魏宇文泰完成改革之前，率先將府兵制和均田制推行下去。
方能在最大限度压缩东魏养兵与防守的成本的同时，提高军队的战斗力。
不然，便是东魏的纸面实力是西魏的数倍有余，东魏的財政，也早晚会被西魏以极低的代价拖垮。
旁的不说，光是养在大河边上那几十万大军，就不是东魏现在的国力能一直维持的。
至於他为何要选择推行府兵制度和均田制，而不是採用更先进的募兵制，道理也再简单不过
便是东魏眼下的国情，最適合推行府兵制。
甚至从某种程度上来说，东魏其实比西魏，都还要更適合推行府兵制度。
因为如今的东西两魏虽国情相同，然相比西魏宇文泰，东魏高欢对鲜卑勛贵的掌控，明显要更强。
而这，正是推行府兵制所需要的硬性条件。
何也？
即所谓的府兵制，说白了，便是一个將利益从顶层勛贵手里拿出来，均分给中下层庶民，也就是所谓的良家子阶层，把这些良家子从勛贵私兵，变成者国家武装的过程。
歷史上，宇文泰搞府兵制，那是被逼无奈。
关中残破，兵源枯竭，鲜卑勛贵各自拥兵，不听调遣。
他不得已之下，只能选择向鲜卑勛贵妥协，通过恢復鲜卑旧制，给汉人豪族赐鲜卑姓的方式，让汉人先融入鲜卑人。
然后再利用汉人强大的同化能力，来潜移默化地对鲜卑勛贵进行反向汉化。
后世谓之杨隋乃普六茹隋，李唐乃大野唐的笑话，就是这么来的。
但东魏则不同。
得益於高欢这些年搞的“两面哄骗之法”，如今东魏的鲜卑人，都將汉人当成自己的耕奴。
东魏的汉人，则都將鲜卑人当成自己的护卫。
而这种互相看不顺眼的局面，却在误打误撞之下，造成了一个很有意思的结果。
便是鲜卑勛贵虽占尽天下良田，却视耕种为贱役，寧肯让土地长草放羊，也不愿亲自动手。
这便给了高澄可乘之机。
他只需要花费极低的代价，將鲜卑勛贵手中閒置的土地收回来，便可以直接快进到均田制这一步。
根本不需要像宇文泰那样，卑躬屈膝地向勛贵们妥协。
此乃天时地利人和俱全之事，纵是后世唐太宗李世民甫立贞观之时，也未必有这般好的条件。
毕竟，初唐的世家门阀，已然自河阴之变和侯景之乱造成的虚弱中恢復了元气。
是故，高澄自然不会放弃这样的机会。
......
少顷，高澄回顾完现有的条件，也不由长舒口气。 ↑返回顶部↑