第63章 啥?余则成?(求追读求月票)(1 / 3)

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  佛教,本该是清净之所。
  日莲宗、净土真宗等日本佛教建在中国的寺庙却是藏奸纳垢之地。
  他们不仅是文化侵略的急先锋,更是特务机关的情报据点。
  日本人在华东地区建立了数十家寺庙、布教所,整日宣扬“中日佛教同根同源,不应相互对抗”,企图消解中国人的反抗情绪。
  许多日本僧人更是以“化缘”、“云游”为掩护,搜集情报。
  说是僧人,实为倀鬼。
  1932年的一·二八事变的导火索“日僧事件”,便是日本僧人与特务机关狼狈为奸的铁证。
  杀光在华的日侨,或有杀错,但绝不无辜。
  杀光在华的日僧,绝无杀错之可能。
  这一日,魏仁铭同协会的工作人员以及十来位摄影师,来到了西本愿寺上海別院。
  这座寺庙建设於1931年,是在沪日侨重要的宗教活动场所,香火鼎盛。
  往来者,除了日本人,还有少许中国人。
  这两天,魏仁铭一个人开著车,跑了许多上海的寺庙,总算在这座寺庙找到了中年男人被偷拍的地方。
  但他孤身一人前来,寺庙的许多地方,是不会允许他进入的。
  为深入探查,他只得藉助协会的名头前来。
  一行人在僧人的带领下,在寺庙內游览,不时地停驻,举起相机拍摄。
  “寺庙的建筑別具一格,风景也甚是优美,我们能来此摄影,实在是不胜荣幸。”魏仁铭对著僧人道。
  內田翔一笑道:“寺庙本不许摄影,我们此行是院住特许。”
  『不许摄影?那中年男人的相片,是谁拍的?』魏仁铭心里嘀咕了起来。
  僧人回了一礼,“诸位施主来此参拜,便是与本寺有缘。”
  眾人纷纷道谢。
  “可否拍摄佛像?”有摄影师问。
  “不可,此乃大不敬之举。”僧人连忙道。
  “实在是遗憾。”
  不知不觉,眾人走到了后院。
  入口处,有一名僧人在把守。
  僧人开口道:“后院是僧人居住的寮房,不方便参观,还请诸位理解。”
  “我还想拍一下寮房呢,怎么就不给进了?”有人抱怨道。
  其余人也纷纷附和。
  见状,魏仁铭问:“我们只是走走看看,绝不乱逛,可否通融一下?” ↑返回顶部↑

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