第四十四章 圣佛之乡（下）（2 / 3）
“兕儿所言，不过其一己之言，不可尽信。”
童渊见状，一边表示受教，一边恭谨求教。
“其言佛陀了断因果，灭尽宏愿，入涅逃往『圣佛之乡』。此类佛陀固然存在，但佛统有藏污纳垢之辈，又何尝没有慈怀眾生的圣者？若非如此，彼等入涅前往圣佛之乡，又何必反覆走出，以菩萨身普度眾生呢？”
佛国净土毁灭，佛陀入涅而超脱者，道人见过。
而佛陀已然成佛，已然入灭。却又反覆自圣佛自在之乡离开，重归人间继续践行大愿者，他也见过。
道人拂尘轻摆，脑后道轮垂照无量世界，演化无数佛陀寂灭景象。
有佛陀言语净土毁灭，佛统不存后，便入涅超脱，將因果、佛统留给他人。
也有佛陀回归人间，化慈航普度之相，重新度化眾生。甚至前往他方佛国，协助其他佛陀度世。
还有佛陀在入灭后，精神封存金身之中。只待世界毁灭之时焚烧金身，为眾生换取一线生机。
当然，最让童渊震撼的，是那几座无量殊胜，拥有不可思议奥妙的佛国。其无远弗届，信徒如恆河沙数。无数佛陀在此成道，无数佛子在此诞生……仅单一世界的毁灭，根本无法损其分毫。
一重重量劫，一次次毁灭，都被佛国镇压。
恐怕，唯有那无量量劫之恐怖，才能动摇佛国净土吧。
但同时，道人也特意演化一座奇怪的佛国。不可思量，无尽殊胜的佛国中，圣佛端坐菩提林內，以自身不沾因果的神妙，为无量眾生镇压因果、灾劫，只为在无量劫前儘可能度眾生，为眾生换取一线生机。但在一场浩劫之中，佛国被赤红色的神光击穿，圣佛与无量佛子坠落归墟。
“还有圣佛入灭之后重归净土，与信徒同坠归墟，以自我金身救赎眾生。”道人颇有意味地看向归墟某个方向。
见童渊顺著他的目光望去，默默记下时，道人心中暗暗高兴。
有悟性的孩子，还是討人喜欢。
玉莲净土那些，都是小麻烦。
佛门真正需要警惕的，对童渊最大不利的，是那些与佛国一起坠落的佛陀。
暗示之后，道人没有让童渊久留。
童渊带著满腹思索，沿著金桥返还幽世。
路上，他突然想明白一点。
老师所谓圣佛无私，和青牛所谓有佛修心怀私心並不衝突。一大修行体系，总会有好人，有坏人。但老师对青牛谈论的某一点予以了確认。
佛陀入涅，的確並非死亡，而是精神恆存，进入一方玄妙无比的圣佛之乡。
但是——
“但从我一位鬼仙的角度——这不就是一个鬼魂开闢灵魂空间后，让和自己精神频率接近的其他鬼魂，一起来到这片同频的精神世界？而隨著同频共振，这方精神世界的力量也会越来越强，牵引更多同属性的鬼魂进来。慈悲、空静、光明……只要佛陀持有这些属性，应该便可进入那方圣佛之乡。而更多的佛陀进来，也会让这方空间越发永固。甚至只要佛道不灭，佛陀们便实现了另类永生！”
至於那些反覆回归人间，继续度眾生，也很好理解。
放在幽世，那就是强大鬼魂彼此合作，让幽世永存。然后一些心怀慈悲的鬼神重归人间，继续度人嘛——
自然，童渊清楚自己开闢的幽世无法和“圣佛之乡”媲美。
但逻辑是这个逻辑。
“所以，那些大和尚才说我与佛有缘吗？” ↑返回顶部↑
童渊见状，一边表示受教，一边恭谨求教。
“其言佛陀了断因果，灭尽宏愿，入涅逃往『圣佛之乡』。此类佛陀固然存在，但佛统有藏污纳垢之辈，又何尝没有慈怀眾生的圣者？若非如此，彼等入涅前往圣佛之乡，又何必反覆走出，以菩萨身普度眾生呢？”
佛国净土毁灭，佛陀入涅而超脱者，道人见过。
而佛陀已然成佛，已然入灭。却又反覆自圣佛自在之乡离开，重归人间继续践行大愿者，他也见过。
道人拂尘轻摆，脑后道轮垂照无量世界，演化无数佛陀寂灭景象。
有佛陀言语净土毁灭，佛统不存后，便入涅超脱，將因果、佛统留给他人。
也有佛陀回归人间，化慈航普度之相，重新度化眾生。甚至前往他方佛国，协助其他佛陀度世。
还有佛陀在入灭后，精神封存金身之中。只待世界毁灭之时焚烧金身，为眾生换取一线生机。
当然，最让童渊震撼的，是那几座无量殊胜，拥有不可思议奥妙的佛国。其无远弗届，信徒如恆河沙数。无数佛陀在此成道，无数佛子在此诞生……仅单一世界的毁灭，根本无法损其分毫。
一重重量劫，一次次毁灭，都被佛国镇压。
恐怕，唯有那无量量劫之恐怖，才能动摇佛国净土吧。
但同时，道人也特意演化一座奇怪的佛国。不可思量，无尽殊胜的佛国中，圣佛端坐菩提林內，以自身不沾因果的神妙，为无量眾生镇压因果、灾劫，只为在无量劫前儘可能度眾生，为眾生换取一线生机。但在一场浩劫之中，佛国被赤红色的神光击穿，圣佛与无量佛子坠落归墟。
“还有圣佛入灭之后重归净土，与信徒同坠归墟，以自我金身救赎眾生。”道人颇有意味地看向归墟某个方向。
见童渊顺著他的目光望去，默默记下时，道人心中暗暗高兴。
有悟性的孩子，还是討人喜欢。
玉莲净土那些，都是小麻烦。
佛门真正需要警惕的，对童渊最大不利的，是那些与佛国一起坠落的佛陀。
暗示之后，道人没有让童渊久留。
童渊带著满腹思索，沿著金桥返还幽世。
路上，他突然想明白一点。
老师所谓圣佛无私，和青牛所谓有佛修心怀私心並不衝突。一大修行体系，总会有好人，有坏人。但老师对青牛谈论的某一点予以了確认。
佛陀入涅，的確並非死亡，而是精神恆存，进入一方玄妙无比的圣佛之乡。
但是——
“但从我一位鬼仙的角度——这不就是一个鬼魂开闢灵魂空间后，让和自己精神频率接近的其他鬼魂，一起来到这片同频的精神世界？而隨著同频共振，这方精神世界的力量也会越来越强，牵引更多同属性的鬼魂进来。慈悲、空静、光明……只要佛陀持有这些属性，应该便可进入那方圣佛之乡。而更多的佛陀进来，也会让这方空间越发永固。甚至只要佛道不灭，佛陀们便实现了另类永生！”
至於那些反覆回归人间，继续度眾生，也很好理解。
放在幽世，那就是强大鬼魂彼此合作，让幽世永存。然后一些心怀慈悲的鬼神重归人间，继续度人嘛——
自然，童渊清楚自己开闢的幽世无法和“圣佛之乡”媲美。
但逻辑是这个逻辑。
“所以，那些大和尚才说我与佛有缘吗？” ↑返回顶部↑