第113章 文明的基石！（很抱歉，查资料太费时间了）（6 / 8）
语言不是思想的外衣，而是思想的形体。
它能將一个事物以具体的形象描述出来，能让其他个体不需要接触实物就能了解全新的事物。
於是，传承便有了更高效的方式。
老一辈地猿的狩猎经验可以通过语言敘事，清楚的传递给下一辈。
它们不用经歷，就能了解到一件事情的危害与好处。
以往想要感知雪，就只能亲手去体验那种寒冷。
而有了语言，没有见过雪的地猿也能清楚的知道，那东西就是寒冷的。
用词语代替感知，用解释代替体验。
至此以后，所有的一切都將建立在语言之上。
这是新时代的开端，从这一刻开始，文明的诞生，有了最坚固的基石。
……
杨晨埋头不断的操作，双手在虚擬屏幕上甚至挥舞出了残影。
不远处，高卢国的文明观测者注意到了杨晨的动作。
他意识到了这傢伙到底在干什么。
他在干涉，进行著最后一次的干涉。
一股难以言喻的凉意从心底升起，额头渗透出细密的汗珠。
这傢伙难道还不满足吗？
地猿现如今已经强盛到这种地步了……龙国的文明观测者还要进行干涉？
换句话说，那群本来就让人绝望的地猿，又將迎来新一轮的加强？
开什么玩笑，龙国的文明观测者真就不打算给其他生物一条活路吗？
它们究竟要强大到什么地步才肯善罢甘休啊！
艰难的吞咽了一口唾沫，高卢国的文明观测者看向自己面前的虚擬面板。
恐猫的各项数值都直观的体现了出来。
它也在考虑怎么样让恐猫能够在地猿的巨大压力之下延续下去。
现在，他依旧没有什么好的想法。
而另一边的杨晨的进度却快的嚇人。
一个很现实的问题摆在了他的面前。
面对极有可能再度加强的地猿，这破游戏到底应该怎么玩？
这是全世界独有的特殊组合。
其余生物都没有，就像鸚鵡一样，它只能模仿声音。 ↑返回顶部↑
它能將一个事物以具体的形象描述出来，能让其他个体不需要接触实物就能了解全新的事物。
於是，传承便有了更高效的方式。
老一辈地猿的狩猎经验可以通过语言敘事，清楚的传递给下一辈。
它们不用经歷，就能了解到一件事情的危害与好处。
以往想要感知雪，就只能亲手去体验那种寒冷。
而有了语言，没有见过雪的地猿也能清楚的知道，那东西就是寒冷的。
用词语代替感知，用解释代替体验。
至此以后，所有的一切都將建立在语言之上。
这是新时代的开端，从这一刻开始，文明的诞生，有了最坚固的基石。
……
杨晨埋头不断的操作，双手在虚擬屏幕上甚至挥舞出了残影。
不远处，高卢国的文明观测者注意到了杨晨的动作。
他意识到了这傢伙到底在干什么。
他在干涉，进行著最后一次的干涉。
一股难以言喻的凉意从心底升起，额头渗透出细密的汗珠。
这傢伙难道还不满足吗？
地猿现如今已经强盛到这种地步了……龙国的文明观测者还要进行干涉？
换句话说，那群本来就让人绝望的地猿，又將迎来新一轮的加强？
开什么玩笑，龙国的文明观测者真就不打算给其他生物一条活路吗？
它们究竟要强大到什么地步才肯善罢甘休啊！
艰难的吞咽了一口唾沫，高卢国的文明观测者看向自己面前的虚擬面板。
恐猫的各项数值都直观的体现了出来。
它也在考虑怎么样让恐猫能够在地猿的巨大压力之下延续下去。
现在，他依旧没有什么好的想法。
而另一边的杨晨的进度却快的嚇人。
一个很现实的问题摆在了他的面前。
面对极有可能再度加强的地猿，这破游戏到底应该怎么玩？
这是全世界独有的特殊组合。
其余生物都没有，就像鸚鵡一样，它只能模仿声音。 ↑返回顶部↑