第三十六章 大禹传承,祖师决定(五一快乐)(1 / 4)

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  藏经阁,万卷楼。
  烧火、洗漱、刮鳞、开膛……
  小厨房內,性无熟练地忙活起来。
  不远处,座椅上。
  常寿一边摘菜,一边瞧著僧人忙忙碌碌的身影。
  自从一年半前,自己垂钓上来第一条灵隱鱼,被来万卷楼看书的性无恰好看到后,他便蹬鼻子上脸,硬要蹭饭。
  后来为了更好地分食自己的美酒、酒糟丸子,甚至是灵隱鱼,性无和尚直接在藏经阁后方建立了小厨房。
  自那以后,这和尚每个月都要来下几次厨,有时候直接徵用常寿的食材,有时候自带食材。
  像这次燉鱼用的酸菜就是他自备的好东西,用西海一种灵藻醃製而成。
  据说是西海鹿女族所植。
  该族和其他鹿族不同,生活在海里,美艷动人,却性情狠辣,不好相与。
  性无和尚厨艺高超,任劳任怨。
  常寿只需要打一打下手,就能品尝到美味可口的灵食,有时候,还能占一占便宜。
  所以,常寿並无多大怨气,反而乐见其成,既因为美食,又因为性无也是一个不错的人脉。
  只是这和尚不正经,无肉不欢。
  常寿曾问过他为何不吃戒律,当时,性无双手合十,微微笑道:
  “酒肉穿肠过,佛祖心中留。
  清规戒律、喝酒吃肉,都只是表象,只是不同的修行方式,只是一收一放,实则本心向佛,没本质区別。”
  吃了一口鱼肉,他继续道:
  “何况,轮迴六道,善恶有报。
  除了某些以特殊种族形態延续的天人,世间大部分飞禽走兽、鳞甲草木,前世罪孽缠身,才入了畜生道。
  贫僧吃他们,是在救他们。
  入了我肚,聆听禪音,灵魂得以超度,罪孽得以削减。
  死后再入幽冥,或少轮迴几次畜生道,或还清业债,可以投入上三善道。”
  那时。
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  常寿恍然大悟。
  明白性无是济巔式的人物。
  他所说的佛祖不是西天灵山大雄宝殿內那位万佛共敬、唯我独尊的释迦牟尼。
  而是他心中的佛性! ↑返回顶部↑

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