第69章 游牧和农耕（2 / 3）
三件事，第一，继续攻打拉扎西和科斯拉克；第二，让他们多种地少放羊；第三，筑城。
拉扎西和科斯拉克本就是既定的军事目標，更是辐射控制整个拉扎林核心地区的重要城镇，必须拿下。
多种地少放羊，这是出於人口压力和后期扩张的需求。
拉扎林地区斯卡扎丹河畔的土地肥沃的能攥出油。但拉扎林人小半农耕、大半游牧的生產方式，在骨子里就是农耕文明出身的瑞德眼中，这就是天大的浪费。
同样的时间范围內。一亩地拿来种田，可以养活一个人口。而如果拿来放牧，只能养活0.1~0.05个人口。农耕的食物获取效率，是游牧的10~20倍。
拉扎林人之所以富，不是因为他们会放羊，而是因为他们会种地。高效率地获取食物，让他们有大把的剩余时间去纺织羊毛、羊绒织物，制陶，以及从事商业活动。这才聚集起了让人眼红的財富。
另外粮食不会因为没有草吃而掉膘，不会每天產生大量的粪便，不会生病，不会牵扯精力去看管饲餵。脱粒晒乾后，存入仓库的粮食就是实打实的、可以贮存的財富。
转为农耕的生產方式，除了用更少的土地养活更多的人外，还能迅速提高人口密度，匯聚人口，形成大型聚落或城市，大幅度缩减边疆防御的安全成本，减少统治的难度。
但上述的举措，又会涉及到另外一个问题：农耕文明和游牧文明之间天然的、最典型、最持久的矛盾和对立。
两种生存方式从根基上便相互对立，对资源的需求更是天然衝突。
农耕民族依赖土地、粮食与定居生活，求的是安稳，最忌战乱与劫掠；而游牧民族依靠牲畜、草场与迁徙求生，生存本就充满动盪。更关键的是，草海里无法自產粮食、布匹、盐铁，而这些恰恰是农耕地区的基础物资，所以游牧民族喜欢劫掠。
马人穷，但横；羊人富，但是软。
抢劫富裕的羊人村落和城池，是每一个马人卡拉萨与生俱来的本能。
如果不能保证安全环境，这里越是富裕，遭受的劫难也一定会越多。所以得把羊圈的篱笆好好修一修。这些拉扎林人极善於生產財富，而瑞德无论如何也得保护好这只会下蛋的母鸡。
哪怕这会消耗大量的钱粮、物资，甚至一定程度上耽搁移民和屯田的速度，也还是得做，必须得做，这也是没有办法的事情。
那么总结下来，就得到了一套流程化的东西。
打下一块殖民地，移民屯田修城墙。待到兵精粮足、城高墙厚，有了稳固的后勤和前进基地，再继续向前扩张，打下新的殖民地。隨后再次移民、屯田、修城墙，如此循环推进。推进到前方的土地不再適合种地为止。
这也是无数农耕文明对付游牧民族时被证明行之有效的方法。
因此，必须修筑城墙。
城市是最锋利的扩张武器。每建起一座城，便多一处徵兵站、补给站，支撑军队向外推进；每建起一座城，便將统治秩序扎根大地，將周边区域纳入同一体系，推行殖民与同化；每建起一座城，便多一个经济枢纽与资源转运点，高效集中並调动一地的人力物力，驱动战爭机器运转。
城市也是防御骨架、安全边界与文明分界线。城市本身即是堡垒，自带城墙、驻军与粮仓，是不可或缺的防御节点；连绵的城市网络，便是最稳固的防御体系，构成战略防线、交通脉络与情报链条；城市更是文明屏障，划分出秩序与蛮荒的界限，城內是律法与和平，城外是危险与动盪。
正如《你將如闪电般归来》中所唱的歌词：城市是矛，城市是盾，城市是罗马帝国的钥匙。
跟达克交代清楚了方针大略，瑞德便驭龙返回了弥林。
算算时间，瓦列利安的船队也该抵达奴隶湾了，作为东道主，需要去欢迎一下，顺带保驾护航，毕竟船上还装著对迷林来说急需的粮食。
……
弥林，大金字塔。
刚下了龙背的瑞德正在同他的领导班子共进晚餐，今天的主菜是烤鸽子，刷了蜂蜜和香料，烤得金黄酥脆，每人都分到了两只。
“我离开的这段日子。吉斯卡利人联军没什么异动吧？”瑞德直接下手，撕扯著鸽子肉，小东西吃著费劲，但的確很香。
“有什么异动我都可以压得死死的，五千轻锐骑兵在辽阔的平原上，野战我们不惧任何敌人。”沃尔夫轻蔑道。
瑞德满意地点点头，又看向萨拉丁。“移民的工作？” ↑返回顶部↑
拉扎西和科斯拉克本就是既定的军事目標，更是辐射控制整个拉扎林核心地区的重要城镇，必须拿下。
多种地少放羊，这是出於人口压力和后期扩张的需求。
拉扎林地区斯卡扎丹河畔的土地肥沃的能攥出油。但拉扎林人小半农耕、大半游牧的生產方式，在骨子里就是农耕文明出身的瑞德眼中，这就是天大的浪费。
同样的时间范围內。一亩地拿来种田，可以养活一个人口。而如果拿来放牧，只能养活0.1~0.05个人口。农耕的食物获取效率，是游牧的10~20倍。
拉扎林人之所以富，不是因为他们会放羊，而是因为他们会种地。高效率地获取食物，让他们有大把的剩余时间去纺织羊毛、羊绒织物，制陶，以及从事商业活动。这才聚集起了让人眼红的財富。
另外粮食不会因为没有草吃而掉膘，不会每天產生大量的粪便，不会生病，不会牵扯精力去看管饲餵。脱粒晒乾后，存入仓库的粮食就是实打实的、可以贮存的財富。
转为农耕的生產方式，除了用更少的土地养活更多的人外，还能迅速提高人口密度，匯聚人口，形成大型聚落或城市，大幅度缩减边疆防御的安全成本，减少统治的难度。
但上述的举措，又会涉及到另外一个问题：农耕文明和游牧文明之间天然的、最典型、最持久的矛盾和对立。
两种生存方式从根基上便相互对立，对资源的需求更是天然衝突。
农耕民族依赖土地、粮食与定居生活，求的是安稳，最忌战乱与劫掠；而游牧民族依靠牲畜、草场与迁徙求生，生存本就充满动盪。更关键的是，草海里无法自產粮食、布匹、盐铁，而这些恰恰是农耕地区的基础物资，所以游牧民族喜欢劫掠。
马人穷，但横；羊人富，但是软。
抢劫富裕的羊人村落和城池，是每一个马人卡拉萨与生俱来的本能。
如果不能保证安全环境，这里越是富裕，遭受的劫难也一定会越多。所以得把羊圈的篱笆好好修一修。这些拉扎林人极善於生產財富，而瑞德无论如何也得保护好这只会下蛋的母鸡。
哪怕这会消耗大量的钱粮、物资，甚至一定程度上耽搁移民和屯田的速度，也还是得做，必须得做，这也是没有办法的事情。
那么总结下来，就得到了一套流程化的东西。
打下一块殖民地，移民屯田修城墙。待到兵精粮足、城高墙厚，有了稳固的后勤和前进基地，再继续向前扩张，打下新的殖民地。隨后再次移民、屯田、修城墙，如此循环推进。推进到前方的土地不再適合种地为止。
这也是无数农耕文明对付游牧民族时被证明行之有效的方法。
因此，必须修筑城墙。
城市是最锋利的扩张武器。每建起一座城，便多一处徵兵站、补给站，支撑军队向外推进；每建起一座城，便將统治秩序扎根大地，將周边区域纳入同一体系，推行殖民与同化；每建起一座城，便多一个经济枢纽与资源转运点，高效集中並调动一地的人力物力，驱动战爭机器运转。
城市也是防御骨架、安全边界与文明分界线。城市本身即是堡垒，自带城墙、驻军与粮仓，是不可或缺的防御节点；连绵的城市网络，便是最稳固的防御体系，构成战略防线、交通脉络与情报链条；城市更是文明屏障，划分出秩序与蛮荒的界限，城內是律法与和平，城外是危险与动盪。
正如《你將如闪电般归来》中所唱的歌词：城市是矛，城市是盾，城市是罗马帝国的钥匙。
跟达克交代清楚了方针大略，瑞德便驭龙返回了弥林。
算算时间，瓦列利安的船队也该抵达奴隶湾了，作为东道主，需要去欢迎一下，顺带保驾护航，毕竟船上还装著对迷林来说急需的粮食。
……
弥林，大金字塔。
刚下了龙背的瑞德正在同他的领导班子共进晚餐，今天的主菜是烤鸽子，刷了蜂蜜和香料，烤得金黄酥脆，每人都分到了两只。
“我离开的这段日子。吉斯卡利人联军没什么异动吧？”瑞德直接下手，撕扯著鸽子肉，小东西吃著费劲，但的確很香。
“有什么异动我都可以压得死死的，五千轻锐骑兵在辽阔的平原上，野战我们不惧任何敌人。”沃尔夫轻蔑道。
瑞德满意地点点头，又看向萨拉丁。“移民的工作？” ↑返回顶部↑