第22章 癲狂的修炼之路(1 / 3)

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  老实说,周青完全看不懂儺戏。
  为了今天的演出,苏家班显然做过许多排练,妆造服饰都精心准备过。
  可这东西吧,它又实在没啥好看的地方,在竞爭力上被粉戏不知道甩了多远。
  等其他人都撤出花园,周青把准备好的说辞讲出:“苏班主,上次听你说,儺戏是起源於上古的巫?”
  两人並排走在后花园,氛围轻鬆。
  苏棠渔本以为这次世子会问些其他的,结果没想到居然还是有关儺戏的事情。
  外面的传闻都是假的,这位世子是真对儺戏有兴趣?
  “准確来说起源於上古巫覡,是用於在祭祀时向神明祈求驱邪逐疫、风调雨顺的舞蹈,之后逐渐演变成了戏曲。”
  聊到老本行,苏棠渔的话匣子一下就打开了,滔滔不绝。
  周青一边听著,一边引导,直至时机成熟,他才自然问道:“看来苏班主对祭祀风俗了解颇深,近日將要举行的龙王祭典,我想多了解这方面的知识,以免在祭典上一无所知。”
  “祭祀自然是要设坛请神,然后向神灵献上三牲...”
  “嗯,就只有这种祭祀方法吗?”周青打断了对方:“我看过不少閒书,上面说祭祀是不断演化的。听闻上古的巫,在祭祀时可以沟通神明,请求神明恩赐?”
  苏棠渔若有所思,“的確有这么一说,像祭山河、天地,这些都是渴望风调雨顺、国泰民安,但如果是向特定神明祈求恩赐的祭祀,又和这些不同。”
  “有何不同?”
  “这涉及到一些民间的歪理邪说,也是造成许多邪祀淫祠、野祀结社的缘由,朝廷禁绝,小民不敢妄言。”
  “此地就你我二人,全当谈玄,不用顾忌。”
  苏棠渔迟疑片刻,整理了语句:“这些祈求恩赐的祭祀多指向正神,城隍、土地、灶王等神明,隶属山河庙隍,是朝廷敕封承认的正神。
  就算祭祀后没有回应,也不会遇到灾祸。
  但正神信徒繁多,祭祀要求规格颇高。
  所以更多人会把目光投向一些野祟邪神、精怪诡异之流,这些祭祀大多能得到有效回应,可最终也都往往会酿成悲剧。”
  “那想要祭祀神明时得到恩赐,该如何做?”周青继续问道。
  苏棠渔眼眸微动,“不管是什么样的祭祀,法坛仪图、祭品和尊名是不可缺少的,越是完善的祭祀流程,越容易得到神明关注。
  法坛制设千奇百怪,各家风格不同,此无定论。
  仪图,则需要以上等的硃砂绘製。
  但民间野祀,多以自身鲜血描绘。
  这比硃砂更易引起祭祀对象的关注,是最好的绘图材料。
  而尊名,则是明確祭祀目標,不至於偏离。
  最重要的是祭品选择,需要知晓神明的喜好,神明才会降下恩赐。”
  “祭品的抉择,不是三牲吗?”
  周青故作好奇。 ↑返回顶部↑

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