第56章 都在射程范围內（2 / 3）
国会和政府如今事务繁杂，哪有功夫管这些小事？一贯而言，空白领域基本都是先拿著清末的律法来用。
清末的律法也严格，拐卖就少了？
她是总理夫人，比台下別的妇女有见识得多。说穿了，不过是没人执法。
有法不依、执法不严、违法不究，这才是根本缘由。
石见此人……还是理想了点呀。
“林先生！林先生，我是涂瑶，北平女子师范学生，禁绝妓院，您支持吗？”唐群英旁边的女子举手提问道。
按照教育部发布的《壬子学制》，初等教育7年，初小4年，男女同校；高小3年，不设男女分校。中等教育4年，男女分校。而高等教育没明说，但实际上因为有女子大学的存在，所以综合学校的女生都是极少数。
如果是民国初年的影视剧中出现了大规模男女同校的情况，基本上是不太符合的。哪怕是开明的北大，也是於1920年在蔡元培主导下开了公立大学男女同校的先河。
而北平女子师范学校，前身是京师女子师范学堂，以培养女子师资为主。鲁迅先生的《记念刘和珍君》中提到的刘和珍等人，就是北平女子师范学校的学生，这个学校后来併入了北师大。
《记念刘和珍君》此篇可以说句句经典，深深刻入脑子：
真的猛士，敢於直面惨澹的人生，敢於正视淋漓的鲜血。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。
……
要长脑子了。
作为国內女子学校中的尖子生，涂瑶的问题很尖锐。
林砚之看出她是和唐群英一块的，想来也是那什么女子同盟会的会员。如此提问，估计是试探一下他的態度。
好在林砚之不打无准备之仗，来之前就草擬了一些可能会被问到的问题，这些都在射程范围內。
目前主流的西方国家普遍认为，既然这个行业没有办法彻底取缔，不如將其纳入到国家的管理之下，这样还能增加政府的財政收入。前清效仿了西方的这一做法，於1905年確定公娼制度”。
公娼制度其实就是官督商办。政府允许私人开办妓院，但是必须领取牌照，並接受政府的日常监管；妓女需要定期去医院接受体检；妓院和妓女需要向政府上缴捐税。凡是没有登记在册並且未缴税的妓院和妓女，一律被视为私娼，受到打击。
这种半放开的政策，在混乱的时期等於没有政策，无外乎有牌照的妓院需要给政府多交一笔钱，其余的孝敬、进贡是一样少不了，等於是给官员捞钱“有法可依”。
鲁迅曾经说过：“国民政府是世界上最讲究自尊和爱面子的政府。从来只能说他好，不能说他坏。”金陵国民政府刚成立，就开展了禁绝全城所有妓院的面子工程。
公开经营的妓院绝大多数都被关闭，老鴇和妓女多遭遣散。然而，隨著金陵公娼的绝跡，私娼却大有泛滥成灾之势。除了政府收不上税，歌照唱，舞照跳，该嫖的还是嫖，价格还贵了。
违法了不涨价，这不是白违法了吗？
林砚之组织了一下语言：“我之前就说过，能力有限，所写《站起来》只描绘出了现实惨剧的一二。拐卖如此，妓院亦是如此。”
“妓院青楼，从来都不是什么风流场所，而是对女子精神和肉体的双重摧残，是彻头彻尾的封建残余，是把女子当作商品肆意蹂躪的骯脏之地。”
“人贩子拐卖男孩，要么是卖给缺孩子的家庭、卖给大户人家当小廝，这算是好的出路，坏的是卖给地痞流氓培养打手，或是打折手脚出去乞討。”
“女孩呢？我没调查，不敢一言决断，但猜测有不少是去了青楼妓院。这一点可以去问问，让巡警去查查，这些人到底是自愿卖身，还是被拐卖、被逼迫……我所写的胭脂虎，不是一个人，而是一群如此的人的集合。”
不少夫人只觉得浑身发汗，全因林砚之说得冰冷且残酷。 ↑返回顶部↑
清末的律法也严格，拐卖就少了？
她是总理夫人，比台下別的妇女有见识得多。说穿了，不过是没人执法。
有法不依、执法不严、违法不究，这才是根本缘由。
石见此人……还是理想了点呀。
“林先生！林先生，我是涂瑶，北平女子师范学生，禁绝妓院，您支持吗？”唐群英旁边的女子举手提问道。
按照教育部发布的《壬子学制》，初等教育7年，初小4年，男女同校；高小3年，不设男女分校。中等教育4年，男女分校。而高等教育没明说，但实际上因为有女子大学的存在，所以综合学校的女生都是极少数。
如果是民国初年的影视剧中出现了大规模男女同校的情况，基本上是不太符合的。哪怕是开明的北大，也是於1920年在蔡元培主导下开了公立大学男女同校的先河。
而北平女子师范学校，前身是京师女子师范学堂，以培养女子师资为主。鲁迅先生的《记念刘和珍君》中提到的刘和珍等人，就是北平女子师范学校的学生，这个学校后来併入了北师大。
《记念刘和珍君》此篇可以说句句经典，深深刻入脑子：
真的猛士，敢於直面惨澹的人生，敢於正视淋漓的鲜血。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。
……
要长脑子了。
作为国內女子学校中的尖子生，涂瑶的问题很尖锐。
林砚之看出她是和唐群英一块的，想来也是那什么女子同盟会的会员。如此提问，估计是试探一下他的態度。
好在林砚之不打无准备之仗，来之前就草擬了一些可能会被问到的问题，这些都在射程范围內。
目前主流的西方国家普遍认为，既然这个行业没有办法彻底取缔，不如將其纳入到国家的管理之下，这样还能增加政府的財政收入。前清效仿了西方的这一做法，於1905年確定公娼制度”。
公娼制度其实就是官督商办。政府允许私人开办妓院，但是必须领取牌照，並接受政府的日常监管；妓女需要定期去医院接受体检；妓院和妓女需要向政府上缴捐税。凡是没有登记在册並且未缴税的妓院和妓女，一律被视为私娼，受到打击。
这种半放开的政策，在混乱的时期等於没有政策，无外乎有牌照的妓院需要给政府多交一笔钱，其余的孝敬、进贡是一样少不了，等於是给官员捞钱“有法可依”。
鲁迅曾经说过：“国民政府是世界上最讲究自尊和爱面子的政府。从来只能说他好，不能说他坏。”金陵国民政府刚成立，就开展了禁绝全城所有妓院的面子工程。
公开经营的妓院绝大多数都被关闭，老鴇和妓女多遭遣散。然而，隨著金陵公娼的绝跡，私娼却大有泛滥成灾之势。除了政府收不上税，歌照唱，舞照跳，该嫖的还是嫖，价格还贵了。
违法了不涨价，这不是白违法了吗？
林砚之组织了一下语言：“我之前就说过，能力有限，所写《站起来》只描绘出了现实惨剧的一二。拐卖如此，妓院亦是如此。”
“妓院青楼，从来都不是什么风流场所，而是对女子精神和肉体的双重摧残，是彻头彻尾的封建残余，是把女子当作商品肆意蹂躪的骯脏之地。”
“人贩子拐卖男孩，要么是卖给缺孩子的家庭、卖给大户人家当小廝，这算是好的出路，坏的是卖给地痞流氓培养打手，或是打折手脚出去乞討。”
“女孩呢？我没调查，不敢一言决断，但猜测有不少是去了青楼妓院。这一点可以去问问，让巡警去查查，这些人到底是自愿卖身，还是被拐卖、被逼迫……我所写的胭脂虎，不是一个人，而是一群如此的人的集合。”
不少夫人只觉得浑身发汗，全因林砚之说得冰冷且残酷。 ↑返回顶部↑