第18章 矗天壁下四论道（求支持）（3 / 3）
凌寻微微眯眼，没有反驳。
身旁阎达也隨之开口，“佛门以法论为志宣扬八正道，但吾认为此非正法，真正代表佛门者乃八苦也，生老病死、爱离別、怨憎会、求不得乃至五蕴炽盛才是佛门正意。”
“嗯？”
一页书闻言顿时眉头一挑，厉声道：“你说什么？”
场內气氛顿时严肃。
“论道新解，各抒己见，勿怒也！”
凌寻適时插口，顿时让双方紧绷的气势放鬆。
因为凌寻出现的改变，佛剑分说未能恢復记忆，因此原本该出现的裳瓔珞等人现在並未出现此地。
四人很快再次进入正题。
阎达继续开口，“佛门以八正道宣扬理念，但其实歷经八苦试炼方证大道，可惜现在的佛修者见果不见因，忘本之说吾不屑！三位又怎样看？”
“此言初听虽似离经叛道，细思之后，又不失为大破大立。”
一页书若有所思，接著道：“道门常以八卦为志，实际上八卦出自儒派易经所释，又名十翼，此为儒道相通之始，正如佛门苦修诸律，亦与道门八戒颇有相合。”
“哈哈哈……”
闻言步香尘掩嘴轻笑几声，对一页书道：“以儒、释两教证道门真意，更彰显三教合流之理念，果然不凡。”
“那该听你的儒门见解了。”
阎达声音沉闷。
步香尘当仁不让，以奇花八部神灵梦情、兽劫欲怪八字箴言为释。
“神者奉社稷、灵者思圣贤、梦者归大同、情者系伦常、兽者罚与刑、劫者知天命、欲者净以礼、怪者教无类。”
“確实是闻所未闻的新解。”
一页书玉阎达都微微点头，表示认同。
这时步香尘促狭地看了一眼凌寻，“这位小弟，现在该你的魔之新解了。”
凌寻摸了摸下巴，隨即颯然一笑，朗声道：“佛有八苦、道有八戒、儒有八品，魔有傲、妒、怒、惰、贪、暴、色、忧，谓之八罪。”
“所谓魔既为鬼也，所谓鬼既为死，既有死则有生，魔者非为单独之教派，当为三教之阴面，三教合流或分流，都无法阻止他们在太阳底下的阴影，人心皆有私慾，是为原罪。”
凌寻一番解释。
一页书、阎达、步香尘三人都隨之倾听深思。
步香尘一双美目更是频频看向对面的凌寻，面露讶异。
此番见解確实耳目一新，如此年纪，竟能与她和梵天、波旬论道，当真是奇少年。
三人一时推杯换盏，气氛浓烈。
许久之后，天光拂晓。 ↑返回顶部↑
身旁阎达也隨之开口，“佛门以法论为志宣扬八正道，但吾认为此非正法，真正代表佛门者乃八苦也，生老病死、爱离別、怨憎会、求不得乃至五蕴炽盛才是佛门正意。”
“嗯？”
一页书闻言顿时眉头一挑，厉声道：“你说什么？”
场內气氛顿时严肃。
“论道新解，各抒己见，勿怒也！”
凌寻適时插口，顿时让双方紧绷的气势放鬆。
因为凌寻出现的改变，佛剑分说未能恢復记忆，因此原本该出现的裳瓔珞等人现在並未出现此地。
四人很快再次进入正题。
阎达继续开口，“佛门以八正道宣扬理念，但其实歷经八苦试炼方证大道，可惜现在的佛修者见果不见因，忘本之说吾不屑！三位又怎样看？”
“此言初听虽似离经叛道，细思之后，又不失为大破大立。”
一页书若有所思，接著道：“道门常以八卦为志，实际上八卦出自儒派易经所释，又名十翼，此为儒道相通之始，正如佛门苦修诸律，亦与道门八戒颇有相合。”
“哈哈哈……”
闻言步香尘掩嘴轻笑几声，对一页书道：“以儒、释两教证道门真意，更彰显三教合流之理念，果然不凡。”
“那该听你的儒门见解了。”
阎达声音沉闷。
步香尘当仁不让，以奇花八部神灵梦情、兽劫欲怪八字箴言为释。
“神者奉社稷、灵者思圣贤、梦者归大同、情者系伦常、兽者罚与刑、劫者知天命、欲者净以礼、怪者教无类。”
“確实是闻所未闻的新解。”
一页书玉阎达都微微点头，表示认同。
这时步香尘促狭地看了一眼凌寻，“这位小弟，现在该你的魔之新解了。”
凌寻摸了摸下巴，隨即颯然一笑，朗声道：“佛有八苦、道有八戒、儒有八品，魔有傲、妒、怒、惰、贪、暴、色、忧，谓之八罪。”
“所谓魔既为鬼也，所谓鬼既为死，既有死则有生，魔者非为单独之教派，当为三教之阴面，三教合流或分流，都无法阻止他们在太阳底下的阴影，人心皆有私慾，是为原罪。”
凌寻一番解释。
一页书、阎达、步香尘三人都隨之倾听深思。
步香尘一双美目更是频频看向对面的凌寻，面露讶异。
此番见解確实耳目一新，如此年纪，竟能与她和梵天、波旬论道，当真是奇少年。
三人一时推杯换盏，气氛浓烈。
许久之后，天光拂晓。 ↑返回顶部↑