第56章 论儒（2 / 4）
但是那些肉食者却从来没想过，若不是他们的前辈为了苦一苦百姓，担了太多次骂名，甚至仗著位高权重，长年剋扣廝杀汉的军餉、赏赐，甚至乾脆不发，將原有的赏罚体系和朝廷威望败坏殆尽了，何至於有所谓的『武夫当国』之祸？
就如最著名的魏博牙兵，在形成废立节度使的传统之前，先后经歷了『首任节度使田承嗣之孙藩帅田季安暴死，其妻立幼子，大权落入家僮蒋士则之手』、『蒋士则处事不公引发三军愤怒，遂拥立田承嗣的堂侄田弘正为留后』、『田弘正选择归顺朝廷，放弃割据，调任成德军节度使后却遇害』、“田弘正之子田布接任魏博节度使，率军討伐王廷凑时，大雪粮草不济，军不得进，田布被牙將史宪诚逼死”、“史宪诚离任前，准备將府库中的钱粮全部带走，军心大怒，牙军杀史宪诚，拥立何进滔”等事情。
之后魏博牙兵就形成了废立节度使来確保自己赏赐、军餉不失的惯例。
而肉食者的后辈们也不遑多让。
宋时出征前要给士兵发赏钱，为何？因为平时的军餉基本都被剋扣了，到了要拼命时，再不发钱，人家就敢当场投敌；明末不也有『明军不满餉，满响不可敌』的说法吗？
蒙元满清能入主中原不是因为野蛮能战胜文明，纯粹是人家的赏罚制度优於中原当政的虫豸，更能得人死力。
就连红军，虽然又穷又土，但是士兵的待遇却是全国军阀中最好的。
当然这些都无法宣之於口，同时，为了避免正值英年的刘备因为这些无有实据且血腥黑暗的阴谋论，陷入没有尽头的猜疑链中，黄平不得不站出来，厉声呵斥道：“玄德公，何至於此！”
这声厉喝如同惊雷，打破了堂上寂静压抑的氛围，也打断了刘备愈发高涨的怒气。
刘备略显茫然地看向黄平。
黄平继续怒喝：“《尚书》言『无稽之言勿听，弗询之谋勿庸』，《左传》亦言：『从善如登，从恶如崩』。”
“怎可因区区臆测，便大失方寸、自乱阵脚？”
“玄德公若放任恶念滋长，还如何在此危难之际匡扶汉室，又如何在群雄环伺之下，凝聚人心，统御四方，进而完成扫平天下、清算不法世家的伟业？”
最后，看著逐渐冷静下来的刘备，黄平的声音也轻柔起来：“亦或者，玄德公连尊师卢公这类人的忠义节操都不相信了吗？”
刘备沉默良久，而后突然自嘲道：“我竟然险些心智蒙尘。”
李愚闻言作揖躬身请罪。
“文拙起来吧，此事不怪你。”刘备摆摆手，“是备的德行和修养还不够啊，竟然为区区言语所动。”
“多谢安世为我解开心中迷藏，避免铸下大错。”
说著，刘备躬身对黄平行了一个大礼。
黄平先是坦然受之，然后又回礼道：“玄德公先前状態，我亦曾经歷过。”
“激愤於当世，只是最后却人嫌狗厌，还事业未成，以至於事到临头却无有应对之法，只能无能狂怒。”
“今幸赖玄德公信任，才有我施展之地。”
当愤青遇到现实，往往以惨烈收场。
不过现在自然，黄平给刘备出谋划策，刘备帮黄平实现心中的抱负，二人相互扶持，砥礪前行。
刘备虽然怒火暂消，但是却又有了新的疑惑，只见他迟疑道：“安世，歷代先帝都如此短寿，是不是苍天真的不再庇佑汉室了？”
黄平劝慰道：“自孝章皇帝始，天灾频繁，歷任先帝不论贤庸，必会为之伤神。”
“神藏则情志和，神动则情志应。所谓『人有五臟化五气，以生喜怒悲忧恐』，『怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结』，气机不畅则损伤臟腑。”
“歷任先帝或许是压力太大，以致长期心中鬱郁之下，臟腑大损，所以才纷纷早亡。”
见刘备仍旧默然，黄平不得不再次开始长篇大论：“自董仲舒提出『天人感应』以来，儒生便將天灾视为皇帝失德的象徵。”
“此大谬也。” ↑返回顶部↑
就如最著名的魏博牙兵，在形成废立节度使的传统之前，先后经歷了『首任节度使田承嗣之孙藩帅田季安暴死，其妻立幼子，大权落入家僮蒋士则之手』、『蒋士则处事不公引发三军愤怒，遂拥立田承嗣的堂侄田弘正为留后』、『田弘正选择归顺朝廷，放弃割据，调任成德军节度使后却遇害』、“田弘正之子田布接任魏博节度使，率军討伐王廷凑时，大雪粮草不济，军不得进，田布被牙將史宪诚逼死”、“史宪诚离任前，准备將府库中的钱粮全部带走，军心大怒，牙军杀史宪诚，拥立何进滔”等事情。
之后魏博牙兵就形成了废立节度使来確保自己赏赐、军餉不失的惯例。
而肉食者的后辈们也不遑多让。
宋时出征前要给士兵发赏钱，为何？因为平时的军餉基本都被剋扣了，到了要拼命时，再不发钱，人家就敢当场投敌；明末不也有『明军不满餉，满响不可敌』的说法吗？
蒙元满清能入主中原不是因为野蛮能战胜文明，纯粹是人家的赏罚制度优於中原当政的虫豸，更能得人死力。
就连红军，虽然又穷又土，但是士兵的待遇却是全国军阀中最好的。
当然这些都无法宣之於口，同时，为了避免正值英年的刘备因为这些无有实据且血腥黑暗的阴谋论，陷入没有尽头的猜疑链中，黄平不得不站出来，厉声呵斥道：“玄德公，何至於此！”
这声厉喝如同惊雷，打破了堂上寂静压抑的氛围，也打断了刘备愈发高涨的怒气。
刘备略显茫然地看向黄平。
黄平继续怒喝：“《尚书》言『无稽之言勿听，弗询之谋勿庸』，《左传》亦言：『从善如登，从恶如崩』。”
“怎可因区区臆测，便大失方寸、自乱阵脚？”
“玄德公若放任恶念滋长，还如何在此危难之际匡扶汉室，又如何在群雄环伺之下，凝聚人心，统御四方，进而完成扫平天下、清算不法世家的伟业？”
最后，看著逐渐冷静下来的刘备，黄平的声音也轻柔起来：“亦或者，玄德公连尊师卢公这类人的忠义节操都不相信了吗？”
刘备沉默良久，而后突然自嘲道：“我竟然险些心智蒙尘。”
李愚闻言作揖躬身请罪。
“文拙起来吧，此事不怪你。”刘备摆摆手，“是备的德行和修养还不够啊，竟然为区区言语所动。”
“多谢安世为我解开心中迷藏，避免铸下大错。”
说著，刘备躬身对黄平行了一个大礼。
黄平先是坦然受之，然后又回礼道：“玄德公先前状態，我亦曾经歷过。”
“激愤於当世，只是最后却人嫌狗厌，还事业未成，以至於事到临头却无有应对之法，只能无能狂怒。”
“今幸赖玄德公信任，才有我施展之地。”
当愤青遇到现实，往往以惨烈收场。
不过现在自然，黄平给刘备出谋划策，刘备帮黄平实现心中的抱负，二人相互扶持，砥礪前行。
刘备虽然怒火暂消，但是却又有了新的疑惑，只见他迟疑道：“安世，歷代先帝都如此短寿，是不是苍天真的不再庇佑汉室了？”
黄平劝慰道：“自孝章皇帝始，天灾频繁，歷任先帝不论贤庸，必会为之伤神。”
“神藏则情志和，神动则情志应。所谓『人有五臟化五气，以生喜怒悲忧恐』，『怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结』，气机不畅则损伤臟腑。”
“歷任先帝或许是压力太大，以致长期心中鬱郁之下，臟腑大损，所以才纷纷早亡。”
见刘备仍旧默然，黄平不得不再次开始长篇大论：“自董仲舒提出『天人感应』以来，儒生便將天灾视为皇帝失德的象徵。”
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