仙尊九执（其二）（4 / 4）
厉山痛失亲族，跪地哀嚎，声震四野。
仙尊下岗，行至厉山身前，曰：“厉山首领，今可知矣？洪荒之世，敌人非止异族。人心之暗，比洞穴更深。若不能闻其声、辨其偽、察其谋，徒恃勇力，何异於盲？”
厉山抬头，目中有泪，亦有悔。
仙尊伸手，曰：“两族合併，非以强凌弱，乃以长补短。吾能闻远方之声，辨阴谋之跡；汝有勇力，可护族人征战。合则两全，分则俱伤。厉山首领，愿否？”
厉山凝视仙尊良久，终握其手。
自是两族合一，共推仙尊为首。仙尊以耳力察敌情，以光明照人心，渐次收拢流散人族，立寨筑城，人族始有根基。
此玉鼎仙尊闻道之事。
——
玄真子曰：
吾尝观仙尊遗骸九物，其耳廓薄如蝉翼，附於贝壳，潮声过处，似有低语。世人皆以为奇，然不知此耳何以成执。
今考其少年之事，乃知仙尊耳力，非天赋，乃苦修。
幼居洞穴，目不能视，以耳代目，此一苦也；出洞之后，世事纷杂，人言可畏，异族狡诈，此二苦也；及至两界原上，听风辨谋，救族人於危，此三苦也。三苦累积，耳力愈精，乃至能闻常人所不能闻，辨常人所不能辨。
然仙尊之耳，非徒闻声。
闻声之外，能闻其意；闻意之外，能闻其偽；闻偽之外，能闻其心。
厉山欺之，仙尊闻其言而知其心，非恶也，乃惧也，惧弱肉被强食耳。异族诱之，仙尊闻其计而知其谋，非力也，乃诈也，诈人族自相残杀耳。故仙尊能以一人之耳，救两族之命，化干戈为玉帛。
后人得仙尊耳廓者，得其闻声之能，然未必得其闻心之德。闻声而不闻心，则聪者亦聋；闻偽而不闻真，则智者亦愚。
仙尊之耳，非耳也，乃道也。
道在何处？在少年时洞穴中屏息凝神，在出洞后风声中辨偽存真，在两界原上闻哀声而警，闻杀声而悲。
故曰：闻道之执，不在耳，在心。心有所执，耳乃通神。 ↑返回顶部↑
仙尊下岗，行至厉山身前，曰：“厉山首领，今可知矣？洪荒之世，敌人非止异族。人心之暗，比洞穴更深。若不能闻其声、辨其偽、察其谋，徒恃勇力，何异於盲？”
厉山抬头，目中有泪，亦有悔。
仙尊伸手，曰：“两族合併，非以强凌弱，乃以长补短。吾能闻远方之声，辨阴谋之跡；汝有勇力，可护族人征战。合则两全，分则俱伤。厉山首领，愿否？”
厉山凝视仙尊良久，终握其手。
自是两族合一，共推仙尊为首。仙尊以耳力察敌情，以光明照人心，渐次收拢流散人族，立寨筑城，人族始有根基。
此玉鼎仙尊闻道之事。
——
玄真子曰：
吾尝观仙尊遗骸九物，其耳廓薄如蝉翼，附於贝壳，潮声过处，似有低语。世人皆以为奇，然不知此耳何以成执。
今考其少年之事，乃知仙尊耳力，非天赋，乃苦修。
幼居洞穴，目不能视，以耳代目，此一苦也；出洞之后，世事纷杂，人言可畏，异族狡诈，此二苦也；及至两界原上，听风辨谋，救族人於危，此三苦也。三苦累积，耳力愈精，乃至能闻常人所不能闻，辨常人所不能辨。
然仙尊之耳，非徒闻声。
闻声之外，能闻其意；闻意之外，能闻其偽；闻偽之外，能闻其心。
厉山欺之，仙尊闻其言而知其心，非恶也，乃惧也，惧弱肉被强食耳。异族诱之，仙尊闻其计而知其谋，非力也，乃诈也，诈人族自相残杀耳。故仙尊能以一人之耳，救两族之命，化干戈为玉帛。
后人得仙尊耳廓者，得其闻声之能，然未必得其闻心之德。闻声而不闻心，则聪者亦聋；闻偽而不闻真，则智者亦愚。
仙尊之耳，非耳也，乃道也。
道在何处？在少年时洞穴中屏息凝神，在出洞后风声中辨偽存真，在两界原上闻哀声而警，闻杀声而悲。
故曰：闻道之执，不在耳，在心。心有所执，耳乃通神。 ↑返回顶部↑