第5章 长生不死药(2 / 3)

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  这部作品也是言魏生首先想到的作品,因为工厂的门口是真的有一条铁道,运输著各处的原材料进入这座城市,又將製作好的成品送出去,组装成为飞机或者其他器械。
  《小王子》也是类似的故事,小王子从自己的星球出发,看到不一样的星球,寻找自己追寻的玫瑰,因此无数的故事。
  既强调了爱与责任,更是对於成人的世界產生了批判。
  但很显然,就和言魏生的比赛分析一样,和宫泽贤治相比,圣埃克苏佩里更是直接地將孩童的世界去浪漫化,视作一种疗愈自己和世界的奇蹟去看待。
  言魏生自然是要儘可能规避这两部作品的问题所在,防止评委到时候眉头一皱,以为是代写的就不好了。
  不过浪漫化表达和意象,还有类似於旅行故事、公路电影一样的探索形式,言魏生当然需要借鑑。
  “长安花……这还是一个市里的比赛,评委也大多是本土的作者或者编辑。”
  言魏生还在思索,儘管这个世界的文学產业异常的发达,但这並不代表大家的水准都会高出一截。
  尤其是做决定的人,不管放在哪里,庸庸碌碌蝇营狗苟的才是大多数。
  言魏生是一个成熟的穿越者,自然要站在他们的角度思考。
  “从视野上,不管他们是否庸庸碌碌,但大家肯定偏向於想要看到本土的故事,有本土的色彩,大到一洲一国,小到一个城市。”
  “但本土的表达……”
  看向窗台上曾经被李艷的丈夫,也就是言魏生的养父去京兆旅游时候路边买下的小人俑,言魏生眼前一亮。
  本土的表达自然不可避免地要和本土的要素掛鉤。
  “这一篇故事,我既可以和星空一样浪漫,也可以充斥著光怪陆离的气息。”
  言魏生开始尝试书写——
  “秦王並天下,自谓功过三皇,然畏死,常欲求长生。
  乃使徐巿、卢生之属,入海求蓬莱仙药。使者涉流沙,搏蛟龙,歷十年不归。帝怒,遍索天下方士,炼奇丹,候神讖,终无所获。
  后有黑衣人自北来,献玉匣,匣中唯存一蕊,状如枯骨,触之生寒,曰:可医人,可长生。
  帝服之,得玄女神授,知天命,心有侥倖。
  帝与海神相搏,知天命不可违,恐此药为乱,乃秘令李斯,以金玉为棺,水银为盖,將药与己同葬驪山。”
  这个开头稍显花里胡哨,也有语言不得体的地方,但言魏生认为这也挺符合孩子炫技的想法,继续写下去。
  故事的主体讲述的是,父母双双去世的主角看到了书上所记载的秦始皇的秘闻,所以在想这长安是一国的中心,这国又是天下的中心,始皇陵更是风水最好的地方。
  所以在天下的中心当中,在秦始皇的墓中定然是有长生不老药留存的。
  自己要过去寻找长生不老药,復活自己的父母。
  於是沿著工厂门口的铁路行走,遇到古怪的老头,帮助疯癲的女人,和自称汉武帝的无业游民交谈,从盗墓贼手中听闻机关术,听著他们的偏执,他们的烦恼。
  孤独,冷寂,又要风雪飘曳,主角在夜色中越过景区的枷锁,躺在驪山脚下,於梦中见到秦始皇的一生。
  最后一夜过去,当人们从兵马俑中发现主角的时候,主角依旧没有找到长生不老药。
  原因也很简单,去世的人就是不在这个世界了。
  没有包饺子一样的结局。 ↑返回顶部↑

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