第三十四章 焚情灼欲显真我，爭渡苦海炼忧思（1 / 3）
凭藉著对於《赤霞明燧驭术》以及《茶炉煮剑舞跃歌》的修炼感悟。
晏沉自认为有了些修道常论。
对於个中艰涩之词，不再如之前那般难以理解。
反而是心念急转，巧思频出。
將道术迅速通读一遍之后，晏沉已是眸光明亮，嘴角难以遏制地上扬，霎时间，便有无数奇思巧计跃上心头。
於心底暗暗忖著：
“这一门《神炉臆火焚情灼欲咒》的绝妙之处，便是体现在“固持己身，勾动幽思”之上。
“是以脑关神魂为炉，臆念为火，七情六慾为资材，焚烧灼化，从而达到截然不同的修炼意象，抑或对敌之际的奇思巧策！”
所谓七情，即为——喜、怒、哀、惧、爱、恶、忧。
六欲则为——眼、耳、鼻、口、身、意。
修持者可选中其一为“资材”，焚灼炼化，化为届时修行资粮。
而被炼化的那一“资材”，其所代表的情慾，將会被修持者短暂忘却，恍若不存一般。
如若修至高深之处，甚至可將七情六慾於顷刻间尽皆焚灼，將自身魂念彻底放空，仿无一物，完全陷入某一方境地之中。
除非遭遇生死之机，抑或修行上有重大突破。
否则便是数年乃至数十年，都未必会从这种状態迴转清明。
极为適合闭关参悟之用！
除却此等妙用之外，每一次焚灼情慾之后，其被焚灼的那一道“资材”，並不会全然散尽。
而是会化作养料，催发出一道“本命火”，寄託於脑神关后，囟门左右，聊以孕养。
初时尚且弱小，不足为道。
然隨著日后一次次焚灼情慾，勾人幽思，这一道“本命火”亦会不断炽烈壮大，好似炉火填补薪柴，愈发旺盛，经久不灭！
届时可隨心意而动，透发囟门，攻杀对敌！
凭藉其中掺染的诸般情慾幽思，常人碰上，势必意乱神迷，难以自持。
乃是出其不意的一大杀器！
晏沉按下心头纷扰杂绪，从中牵出一条主线。
细细琢磨，自个儿今后的道途规划。
“为今之见，破穴冲窍，参悟《青元承明丹诀》，修持『木性』真气，共参木火，已是板上钉钉，无可撼动之事。
“既如此，那么当前首要，便是寻觅丹丸灵药，固本培元，以助我最大限度，提升冲窍成功概数，如此方能存纳『木性』真气。
“与此同时，这门《神炉臆火焚情灼欲咒》，却也不可放下，观其玄妙，若修炼有成，定会为我日后修炼、乃至杀伐对敌，起到至关重要的作用！
“甚至……以长远目光来看，这门道术的重要程度，还要隱隱压过那门《青元承明丹诀》。”
念及此处，晏沉下意识採纳周天元气，隨著呵嘘之声，服食入体，催发火性，凝结起势，欲衝击窍穴。 ↑返回顶部↑
晏沉自认为有了些修道常论。
对於个中艰涩之词，不再如之前那般难以理解。
反而是心念急转，巧思频出。
將道术迅速通读一遍之后，晏沉已是眸光明亮，嘴角难以遏制地上扬，霎时间，便有无数奇思巧计跃上心头。
於心底暗暗忖著：
“这一门《神炉臆火焚情灼欲咒》的绝妙之处，便是体现在“固持己身，勾动幽思”之上。
“是以脑关神魂为炉，臆念为火，七情六慾为资材，焚烧灼化，从而达到截然不同的修炼意象，抑或对敌之际的奇思巧策！”
所谓七情，即为——喜、怒、哀、惧、爱、恶、忧。
六欲则为——眼、耳、鼻、口、身、意。
修持者可选中其一为“资材”，焚灼炼化，化为届时修行资粮。
而被炼化的那一“资材”，其所代表的情慾，將会被修持者短暂忘却，恍若不存一般。
如若修至高深之处，甚至可將七情六慾於顷刻间尽皆焚灼，將自身魂念彻底放空，仿无一物，完全陷入某一方境地之中。
除非遭遇生死之机，抑或修行上有重大突破。
否则便是数年乃至数十年，都未必会从这种状態迴转清明。
极为適合闭关参悟之用！
除却此等妙用之外，每一次焚灼情慾之后，其被焚灼的那一道“资材”，並不会全然散尽。
而是会化作养料，催发出一道“本命火”，寄託於脑神关后，囟门左右，聊以孕养。
初时尚且弱小，不足为道。
然隨著日后一次次焚灼情慾，勾人幽思，这一道“本命火”亦会不断炽烈壮大，好似炉火填补薪柴，愈发旺盛，经久不灭！
届时可隨心意而动，透发囟门，攻杀对敌！
凭藉其中掺染的诸般情慾幽思，常人碰上，势必意乱神迷，难以自持。
乃是出其不意的一大杀器！
晏沉按下心头纷扰杂绪，从中牵出一条主线。
细细琢磨，自个儿今后的道途规划。
“为今之见，破穴冲窍，参悟《青元承明丹诀》，修持『木性』真气，共参木火，已是板上钉钉，无可撼动之事。
“既如此，那么当前首要，便是寻觅丹丸灵药，固本培元，以助我最大限度，提升冲窍成功概数，如此方能存纳『木性』真气。
“与此同时，这门《神炉臆火焚情灼欲咒》，却也不可放下，观其玄妙，若修炼有成，定会为我日后修炼、乃至杀伐对敌，起到至关重要的作用！
“甚至……以长远目光来看，这门道术的重要程度，还要隱隱压过那门《青元承明丹诀》。”
念及此处，晏沉下意识採纳周天元气，隨著呵嘘之声，服食入体，催发火性，凝结起势，欲衝击窍穴。 ↑返回顶部↑