第29章 见內景（1 / 4）
林业画符的事情，就此告一段落。
只因为林正看著一地黄表纸，还林业画著歪七扭八的符路，当即便是眼前一黑。
就算自己小时候门派还算宽裕的时候，也不是这么造的呀。
他赶紧让林豪带著林业去做晚课去。
却怎料看见三宝还待在那里，似乎有什么想说的话。
“师傅，我看二师兄比起这画符。他其实更適合练武，那桩功、还有五禽戏他没用几天就会了。我看你是教错路子了。”
换成寻常师门，弟子敢质疑师父，轻则一顿暴打，重则逐出师门。
在林正这里，规矩不像山上，三宝又是最小的徒弟，林正自然也不会迁怒什么。
但说者有心，听者更有心。
林正虽然平时绷著脸像个老古板，但对徒弟的关心一点也不少。
这段时间林业的表现他也听两个徒弟说过好几次，一个人放倒『撞客』的梅灵筠，还有这气血充盈的身子。
加上小徒弟的慧根，他真的怀疑是不是这二徒弟走歪了。
也许他还真是个练武的好苗子。
过几天，县长派人过来，县长手下的五爷乃是明劲高手。林业是不是好苗子，到时候让他一看就知。
……
所谓晚课，便是道士在道观时候，每天早晚都要读经、吐纳。
这每日读经之事，不管佛家还是道门，都极为重视，算是极为重要的修行课业。
至於吐纳，正一道士虽然修得是符籙，但同样也行吐纳法。符籙只是沟通天道的一种方式，修法也只是贯彻天道的一种路径。
只修法术、沉迷符籙，却不思存辩根性者，那是民法，妥妥上不了台面的。
哪怕是林正离开上清茅山之后，也是带著林豪课业不断，也就三清日可以休息。
林业入了法脉，大师兄便要传经於他。
他们上清洞神法脉，修得是《三皇经》。但真正的三皇经早在唐皇时期，就被集中焚烧烧毁，后来出现的也是民间冒名撰写。
但覆巢之下任有一卵，那就是他们这法脉上清玄光洞，他们任保有《三皇经》之中的《地皇经》。
《三皇经》又称《三皇文》，由《天皇文》《地皇文》《人皇文》组成。
该经相传得於西城山石壁，后传郑隱、葛洪，形成《小有三皇文》；另有一说是鲍靚所传《大有三皇文》。经文以符咒劾鬼、避邪禳灾为主，载有太清黄神印图等符籙样式。
原本林业这一法脉，是有齐全的三皇经文，但后来因为各种原因也就是只剩一本《地皇文》。
最关键是，这东西是口述，没有特么的文本！
一些籙法也是师父和徒弟代代相授，这能不失传嘛。
大师兄口述道经课业，说一句林业跟一句。
“师弟，你记住这东西，你一定要记在心里。將来有了弟子，你也要这样传於他。” ↑返回顶部↑
只因为林正看著一地黄表纸，还林业画著歪七扭八的符路，当即便是眼前一黑。
就算自己小时候门派还算宽裕的时候，也不是这么造的呀。
他赶紧让林豪带著林业去做晚课去。
却怎料看见三宝还待在那里，似乎有什么想说的话。
“师傅，我看二师兄比起这画符。他其实更適合练武，那桩功、还有五禽戏他没用几天就会了。我看你是教错路子了。”
换成寻常师门，弟子敢质疑师父，轻则一顿暴打，重则逐出师门。
在林正这里，规矩不像山上，三宝又是最小的徒弟，林正自然也不会迁怒什么。
但说者有心，听者更有心。
林正虽然平时绷著脸像个老古板，但对徒弟的关心一点也不少。
这段时间林业的表现他也听两个徒弟说过好几次，一个人放倒『撞客』的梅灵筠，还有这气血充盈的身子。
加上小徒弟的慧根，他真的怀疑是不是这二徒弟走歪了。
也许他还真是个练武的好苗子。
过几天，县长派人过来，县长手下的五爷乃是明劲高手。林业是不是好苗子，到时候让他一看就知。
……
所谓晚课，便是道士在道观时候，每天早晚都要读经、吐纳。
这每日读经之事，不管佛家还是道门，都极为重视，算是极为重要的修行课业。
至於吐纳，正一道士虽然修得是符籙，但同样也行吐纳法。符籙只是沟通天道的一种方式，修法也只是贯彻天道的一种路径。
只修法术、沉迷符籙，却不思存辩根性者，那是民法，妥妥上不了台面的。
哪怕是林正离开上清茅山之后，也是带著林豪课业不断，也就三清日可以休息。
林业入了法脉，大师兄便要传经於他。
他们上清洞神法脉，修得是《三皇经》。但真正的三皇经早在唐皇时期，就被集中焚烧烧毁，后来出现的也是民间冒名撰写。
但覆巢之下任有一卵，那就是他们这法脉上清玄光洞，他们任保有《三皇经》之中的《地皇经》。
《三皇经》又称《三皇文》，由《天皇文》《地皇文》《人皇文》组成。
该经相传得於西城山石壁，后传郑隱、葛洪，形成《小有三皇文》；另有一说是鲍靚所传《大有三皇文》。经文以符咒劾鬼、避邪禳灾为主，载有太清黄神印图等符籙样式。
原本林业这一法脉，是有齐全的三皇经文，但后来因为各种原因也就是只剩一本《地皇文》。
最关键是，这东西是口述，没有特么的文本！
一些籙法也是师父和徒弟代代相授，这能不失传嘛。
大师兄口述道经课业，说一句林业跟一句。
“师弟，你记住这东西，你一定要记在心里。將来有了弟子，你也要这样传於他。” ↑返回顶部↑