第三十四章 神王劫，五天新路（第二更）（3 / 3）
“其他天神要开大道之花在头顶，但我早已將仙气融入肉身，那么纵使是变化，也该在人体內產生，由外在绽放到內在开天！气，由天生，混元太虚而宇宙一气成，故而欲造化五气，当先开闢五天；五天五方孕生五气，別人盛开顶上三朵大道之花，我便开闢人体五天！”
杨戩参悟上一纪元的祭灵古神道有感，终於订立了自己的天神修行之路，在三道仙气融入体內后，开天闢地，造化五方天穹，对应人体五方与外在五方。
此前他將三道仙气融於肉身，意味著他的身体不再是渡世的皮囊，而成了孕育世界的混沌神胎，他开闢五天，不是在体內模擬天地，而是在体內真实地开天闢地，这五天，既是力量的源泉，也是他意志的疆土。
此路分为五大步，每一步都是一次內天地创世，开闢五天，对应五方，孕生五气，而后朝元归一，便是天神道极限乃至半步教主，之后化週游六虚，便是打破天神极限，再造新巔。
尤其是，开闢五天，正与他的九天十地经契合，已有三地，再出五天！天神天神，自是要开天！居於天之上方才担得起这名头。
按照他的推演，五气朝元不是简单的五气匯聚，而是五重天宇在体內同时运转，构成一个自给自足的內神国雏形”，举手投足间五天之力加身，自成人体神国，就算是遇上其他的完美种子，也不会被其压制影响。
构思中的週游六虚则是要主动地让体內五天的道则延伸出去，触摸感知、甚至初步影响外在的上下四方、宇宙时空，是从开闢內界到同化、重塑外界的飞跃。
“天神前路依然明晰，我隨时都可突破了！”杨戩心满意足，他有信心，走出那样的神道后，可以虚道之下无敌，什么九天人杰都不够看，一起上也要被他镇压。
甚至，他更有大胆的想法，若是日后修行有成，將九天十地合一，化原始古界，更进一步演绎元始大罗天，又会如何？
古今未来，道不出元始大罗天！ ↑返回顶部↑
杨戩参悟上一纪元的祭灵古神道有感，终於订立了自己的天神修行之路，在三道仙气融入体內后，开天闢地，造化五方天穹，对应人体五方与外在五方。
此前他將三道仙气融於肉身，意味著他的身体不再是渡世的皮囊，而成了孕育世界的混沌神胎，他开闢五天，不是在体內模擬天地，而是在体內真实地开天闢地，这五天，既是力量的源泉，也是他意志的疆土。
此路分为五大步，每一步都是一次內天地创世，开闢五天，对应五方，孕生五气，而后朝元归一，便是天神道极限乃至半步教主，之后化週游六虚，便是打破天神极限，再造新巔。
尤其是，开闢五天，正与他的九天十地经契合，已有三地，再出五天！天神天神，自是要开天！居於天之上方才担得起这名头。
按照他的推演，五气朝元不是简单的五气匯聚，而是五重天宇在体內同时运转，构成一个自给自足的內神国雏形”，举手投足间五天之力加身，自成人体神国，就算是遇上其他的完美种子，也不会被其压制影响。
构思中的週游六虚则是要主动地让体內五天的道则延伸出去，触摸感知、甚至初步影响外在的上下四方、宇宙时空，是从开闢內界到同化、重塑外界的飞跃。
“天神前路依然明晰，我隨时都可突破了！”杨戩心满意足，他有信心，走出那样的神道后，可以虚道之下无敌，什么九天人杰都不够看，一起上也要被他镇压。
甚至，他更有大胆的想法，若是日后修行有成，將九天十地合一，化原始古界，更进一步演绎元始大罗天，又会如何？
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