第65章 奉释迦牟尼为新任佛祖（1 / 4）
寻常需太乙金仙苦修千年，昼夜不歇，才堪堪凝出一丝。
云凡一炉下去，千颗阴阳灵丹轻鬆到手。
最顶尖的，则是对大罗金仙都有效的灵丹——源自混沌本源之气。
那是阴阳初开、万物始生的源头，一切先天之气的根。
一道混沌本源之气，胜过万道阴阳精气，亿道五行之气。
除了天地自然孕育，唯有大罗金仙深入外混沌，採气凝练千年，方能得其一丝，珍贵至极。
而云凡一炉之中，竟能產出十颗！
此刻他刚炼完一炉五行灵丹，尚未深入分解更高层次。
眼下，他准备做个实验：
这一炉丹，到底多久能成？极限產量几何？
反正混沌灵气取之不尽，用之不竭！
他有天地烘炉，等於握住了洪荒真正的“造幣机”！
此时的洪荒，正处在修炼体系的转折点。
是走灵气修行的老路，还是转向信仰之力的新途？
灵气修行清净无为，適合高阶修士；
信仰修行沾染红尘，却能量庞大、来势汹汹。
下界修真界虽有用灵石作交易的惯例，
但灵石灵气驳杂，对仙人而言低效又粗劣，根本不堪大用。
真正適合仙人的“硬通货”，一直空缺。
而今，云凡炼丹既成，必將改写洪荒规则！
与此同时，人界西周已演变为东周。
老子分身降临凡尘，传道授法后，骑青牛西行。
多宝牵牛隨行，一路出函谷关，远赴天竺。
老子亲授多宝“婆娑教义”。
別以为玄门大师兄不懂佛道。
实则，老子比接引、准提更懂“佛”的本质。
那份源自盘古元神的悟性，无人能及。
这婆娑教义，远比极乐教义更適合人族根基。
隨后，老子將多宝打入六道轮迴。
转世为天竺王子，天生慧根，精通佛法。 ↑返回顶部↑
云凡一炉下去，千颗阴阳灵丹轻鬆到手。
最顶尖的，则是对大罗金仙都有效的灵丹——源自混沌本源之气。
那是阴阳初开、万物始生的源头，一切先天之气的根。
一道混沌本源之气，胜过万道阴阳精气，亿道五行之气。
除了天地自然孕育，唯有大罗金仙深入外混沌，採气凝练千年，方能得其一丝，珍贵至极。
而云凡一炉之中，竟能產出十颗！
此刻他刚炼完一炉五行灵丹，尚未深入分解更高层次。
眼下，他准备做个实验：
这一炉丹，到底多久能成？极限產量几何？
反正混沌灵气取之不尽，用之不竭！
他有天地烘炉，等於握住了洪荒真正的“造幣机”！
此时的洪荒，正处在修炼体系的转折点。
是走灵气修行的老路，还是转向信仰之力的新途？
灵气修行清净无为，適合高阶修士；
信仰修行沾染红尘，却能量庞大、来势汹汹。
下界修真界虽有用灵石作交易的惯例，
但灵石灵气驳杂，对仙人而言低效又粗劣，根本不堪大用。
真正適合仙人的“硬通货”，一直空缺。
而今，云凡炼丹既成，必將改写洪荒规则！
与此同时，人界西周已演变为东周。
老子分身降临凡尘，传道授法后，骑青牛西行。
多宝牵牛隨行，一路出函谷关，远赴天竺。
老子亲授多宝“婆娑教义”。
別以为玄门大师兄不懂佛道。
实则，老子比接引、准提更懂“佛”的本质。
那份源自盘古元神的悟性，无人能及。
这婆娑教义，远比极乐教义更適合人族根基。
隨后，老子將多宝打入六道轮迴。
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