第6章 內气生，由定生慧（2 / 6）
“人稟天地之气而生，气存则生，气亡则死……”
这门法诀万余字，足有数百字在强调呼吸的重要，认为气是万物的本源，而呼吸则是连接“人身小天地”与“外天地”的关键纽带。
读到此处，鱼吞舟不禁暗自点头。
他前世的专业经常需要考据道佛两家经典，涉猎颇广，也时常能看到与“呼吸”有关的说法。
譬如《抱朴子》中就有提及，“明吐纳之道者，则为行气，足以延寿矣”。
就连前世老师教他太极拳强身健体时，都曾提到过，许多传统武学曾经都有配套的呼吸法，只可惜大多都已失传，失了精髓，威力不復当年。
另外，呼吸法也没想像中那么玄乎。
就像田埂上的老农，劳作时也会不自觉地沉气发力。
现代运动员也往往有专属的换气节奏。
说到底，不过是顺应人身与天地的节律，让这股“力”能发挥到最佳。
鱼吞舟盘膝坐於床榻。
抱元守一，诸烦皆退，意存丹田，守一得静……
窗外春雨初歇，他收了收散乱思绪，摒除杂念，心头一念起，法诀流转於心头，呼吸导引术也在潜移默化中，烙印入了四肢百骸，成为了一种习惯、本能。
起初，他的呼吸与寻常无异。
但渐渐的，气息渐变深细绵长，如山谷幽泉，穿石而过，细水长流，到最后更是难闻其声。
深细绵柔，不闻其声。
不知觉中，他竟是进入了练拳时的特殊状態，心神自寧。
窗外忽然炸响今夜第二声春雷，雷声滚滚，檐角积水哗哗流淌而下，可鱼吞舟眼皮未抬，心神稳如老僧入定，不受外界丝毫干扰。
这渐渐地，已然有些超出了身静的层面……
此时他的心头並不是纯净空明到没有念头，而是任由种种念头生灭，都影响不了自身。
他依著法诀所示，有意识地放缓吸气。
在这种入静状態下，他就像获得了新的视野，能清晰看到清润气流顺著鼻腔缓缓涌入，不再如往日般急著填满胸腔，而是如春雨润土，慢慢渗透咽喉、气管，向下沉去……
这一口气走的异常慢，仿佛要穿过群山万壑，歷经无数阻隔，才能抵达终点。
而待这一口气走到底，前所未有的轻鬆感由內而生，宛若新生。
呼气时，同样不似寻常吐息一蹴而就，而是如放长线，绵长而不中断，就像一点点搜刮出了体內淤积的浊气。
这般一吸一呼，耗去的时间远超以往。
而如此反覆三次后，鱼吞舟就觉头晕目眩，胸口憋闷如堵，似有巨石压身。
心念起伏间，他想起前世练拳时，老师多次嘱咐，“呼吸吐纳，贵在自然，强求则逆”。
他开始调整呼吸节奏，以气流入体后的轨跡为基，一次次尝试，一次次修正，不求快，不贪深，直到这股气流贯通內外，无有滯碍。
气气归玄窍，息息任天然。 ↑返回顶部↑
这门法诀万余字，足有数百字在强调呼吸的重要，认为气是万物的本源，而呼吸则是连接“人身小天地”与“外天地”的关键纽带。
读到此处，鱼吞舟不禁暗自点头。
他前世的专业经常需要考据道佛两家经典，涉猎颇广，也时常能看到与“呼吸”有关的说法。
譬如《抱朴子》中就有提及，“明吐纳之道者，则为行气，足以延寿矣”。
就连前世老师教他太极拳强身健体时，都曾提到过，许多传统武学曾经都有配套的呼吸法，只可惜大多都已失传，失了精髓，威力不復当年。
另外，呼吸法也没想像中那么玄乎。
就像田埂上的老农，劳作时也会不自觉地沉气发力。
现代运动员也往往有专属的换气节奏。
说到底，不过是顺应人身与天地的节律，让这股“力”能发挥到最佳。
鱼吞舟盘膝坐於床榻。
抱元守一，诸烦皆退，意存丹田，守一得静……
窗外春雨初歇，他收了收散乱思绪，摒除杂念，心头一念起，法诀流转於心头，呼吸导引术也在潜移默化中，烙印入了四肢百骸，成为了一种习惯、本能。
起初，他的呼吸与寻常无异。
但渐渐的，气息渐变深细绵长，如山谷幽泉，穿石而过，细水长流，到最后更是难闻其声。
深细绵柔，不闻其声。
不知觉中，他竟是进入了练拳时的特殊状態，心神自寧。
窗外忽然炸响今夜第二声春雷，雷声滚滚，檐角积水哗哗流淌而下，可鱼吞舟眼皮未抬，心神稳如老僧入定，不受外界丝毫干扰。
这渐渐地，已然有些超出了身静的层面……
此时他的心头並不是纯净空明到没有念头，而是任由种种念头生灭，都影响不了自身。
他依著法诀所示，有意识地放缓吸气。
在这种入静状態下，他就像获得了新的视野，能清晰看到清润气流顺著鼻腔缓缓涌入，不再如往日般急著填满胸腔，而是如春雨润土，慢慢渗透咽喉、气管，向下沉去……
这一口气走的异常慢，仿佛要穿过群山万壑，歷经无数阻隔，才能抵达终点。
而待这一口气走到底，前所未有的轻鬆感由內而生，宛若新生。
呼气时，同样不似寻常吐息一蹴而就，而是如放长线，绵长而不中断，就像一点点搜刮出了体內淤积的浊气。
这般一吸一呼，耗去的时间远超以往。
而如此反覆三次后，鱼吞舟就觉头晕目眩，胸口憋闷如堵，似有巨石压身。
心念起伏间，他想起前世练拳时，老师多次嘱咐，“呼吸吐纳，贵在自然，强求则逆”。
他开始调整呼吸节奏，以气流入体后的轨跡为基，一次次尝试，一次次修正，不求快，不贪深，直到这股气流贯通內外，无有滯碍。
气气归玄窍，息息任天然。 ↑返回顶部↑