第1132章 大同研究院的设立(1 / 5)

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  讲了一下如何限制跪拜泛滥后,朱由检恰好钓上来一条鱼,说回了之前的话题:
  “採集、渔猎,这是人类最初的食物来源,贯穿著整个蒙昧时代。”
  “这中间的过程,可能有几万年,也可能有几十万年。”
  “所以人们在野外採到什么东西,或者捕鱼打猎,都会有有一种快感,这是刻在身体里的记忆。”
  “先生完全可以用《生產论》的时代划分,探討人们为何喜欢钓鱼。”
  “这篇文章有很多可以挖掘的地方,不能写出来就不再管。”
  钱谦益连连点头,头上又浮出了一层冷汗。
  他现在深刻地感受到,皇帝对自己为何失望、甚至產生不满——
  恆產的解释权被人抢走一部份,已经是个教训了。
  自己对生產论却仍旧不在意,生產力和生產关係的解释权,也有被人抢走的风险。
  这种情况下,皇帝还如何扶持自己?就算拿出了新理论,也会被人抢去。
  意识到风险的钱谦益,当即转动非常聪明的脑袋,说道:
  “按生產关係划分,蒙昧时代之后是氏族时代。”
  “神农氏传授人们种五穀,华夏的食物来源开始转向耕作。”
  “但是周边蛮夷,却仍旧还在渔猎。”
  “这是他们落后的地方,需要华夏教化他们。”
  这番话有了主动思考,朱由检点头讚赏,又补充道:
  “確切地说,东北的建虏,是以渔猎为主要食物来源。”
  “后来在大明的教化下,转向半农耕半渔猎。”
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  “草原上的胡虏,则是游牧为主,现在也有一些在归化城等地耕作。”
  “这些蛮夷的食物都不足,人口增多之后养不活,必须用征战消耗。”
  “所以他们一直袭扰大明,打贏了能抢劫到物资,打输了能消耗人口。”
  “对於他们来说,战爭是稳赚不赔的事情。大明除非能威胁他们的首领,否则就会继续。”
  这一番话,深刻解释了大明为何边患不绝。
  这不是大明想不想打的问题,而是蛮夷人口增多了,必须要打下去。
  钱谦益想到前段时间制定的草原减丁政策,恭维道:
  “陛下册封蒙古权贵,为他们划分牧场、制定人口限制,这是长治久安之策。”
  “这才是真正的大仁,对草原和大明都有益。”
  朱由检嘴角微笑,继续道: ↑返回顶部↑

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