第1125章 韩宋政权和韩林儿的定位(1 / 6)

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  “好!好!好!”
  “陈子龙写得好啊!”
  “这才是事俱按实,没那么多的神怪故事。”
  “太祖就应该是这个形象,《英烈传》要有英雄气!”
  陈子龙重写的《英烈传》开头,令朱由检非常满意。
  他本就不认同原本的《英烈传》写法,认为那种仿佛宿命一样成功,其实是贬低了太祖。
  一个从乞丐变成皇帝的人,只要据实书写就能显出才能,完全不需要添加事跡附会。
  如今陈子龙这样写,恰合他的心意。
  所以他很快召见陈子龙,勉励道:
  “卿的文彩朕是知道的。”
  “有想法就放心写,不要顾忌太多。”
  “有谁有意见告诉朕,看谁敢干涉创作。”
  陈子龙听了狂喜,因为皇帝这样说,是对他的认可。
  而且帮他解决了一个大难题:
  事实上,他这种把太祖写成普通人的写法,要顾虑的不止是皇帝,还有开国功臣后裔。
  那些人可是有后人存在的,如果写得不好,遭到他们非议。对陈子龙这个年轻人来说,同样是灭顶之灾。
  有了皇帝这番话,他就不需要太顾忌了——
  凡事都可以推给皇帝,谁也无法干涉他的作品。
  陈子龙高兴地谢恩,向皇帝阐述了他的想法。
  他打算按照歷史记载的时间线,把太祖如何遭难、如何从军、如何崛起,一一描述出来。
  完全以太祖为主角,其他功臣做配。
  朱由检肯定他道:
  “一本书的主角立住了,那就成功了一半。”
  “太祖的英雄气一定要写出来,重点讲述他是如何觉醒,认识到蒙元是异族,必须驱逐他们重建汉人江山。”
  “其他各路反抗胡虏的义军也要重点写,投靠胡虏的张士诚等人则要批判,让世人认识到他的卑劣。”
  “要以华夷之辨,作为评判標准。凡是违背这个大义的,都要批判唾弃。”
  “太祖最大的功绩,就是驱逐胡虏、清扫胡风,重建华夏礼乐。”
  “最后还可以用重製礼乐、尤其是去胡化运动收尾。”
  用太祖当年的作为,为自己的政策背书。
  这也是朱由检命令陈子龙修订《英烈传》的最大目的。 ↑返回顶部↑

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