第1066章 殖民掠夺的必然(1 / 5)

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  孙元化对印度的介绍,引起了贵族的极大兴趣。
  在皇帝態度越来越明朗的当下,很多自忖无法抵抗皇帝的贵族,开始考虑开藩。
  不过像皇帝说的那样在一块荒地上移民开拓,很多贵族是不愿意的,他们更希望拥有子民、徵税获得收益。
  从孙元化这里得知印度地区人口眾多,而且还有许多泰西殖民点后。这些人顿时就心动了,觉得可以过去:
  “泰西距离印度远达万里,最快也要半年才能抵达。”
  “这可比大明远多了,大明到印度只需三四个月。”
  討论著距离的远近,许多贵族觉得可以接受。
  没道理泰西人能过来,他们就过不去。
  一旦在印度获得一万户、十万户子民,那就能源源不断获得收益。
  只是那些人会听话吗?他们心里还有怀疑。
  孙元化早就打算在印度开藩,对这个地方仔细了解,解释道:
  “印度经常遭到异族入侵,他们的文化和宗教,接受异族统治。”
  “皇上说印度有四个种姓:婆罗门、剎帝利、吠舍、首陀罗。还有被称为达利特的贱民。”
  “这些种姓,都是南迁的雅利安人进入印度后划分的。其中婆罗门是祭司与学者,相当於大明的士人,尤其是教士。”
  “剎帝利是统治者,主要是军事贵族。征服印度的权贵,能以剎帝利的身份融入种姓制度。”
  “所以说印度的文化,天生接受异族统治。数千年来,印度多次被南下的异族统治。”
  “现在印度地区最强盛的莫臥儿帝国,就是南下印度的帖木儿后裔建立。”
  “这个帝国的皇帝,自称为印度教的护法王,被婆罗门僧侣认为是未来的转轮圣王,是婆罗门之中的婆罗门。”
  如此奇葩的文化,眾人只觉得大开眼界。
  相比蒙元征服中原后汉人不断反抗、最终在太祖的率领下驱逐胡虏,他们觉得印度和中国大不一样。
  同时他们也认识到,种姓制度確实適合异族统治者,他们能融入这个制度统治印度,不被土著排斥。
  这可是天生適合开藩的地方,眾人非常动心。
  就是想到莫臥儿帝国这么大的地盘和人口,他们开始犹豫了:
  凭他们的力量能够征服印度吗?如何应对莫臥儿帝国?
  孙元化没说莫臥儿帝国有多强,他將自己打探的、还有从皇帝那里听说的莫臥儿帝国歷史,向眾人道了出来:
  “帖木儿帝国是帖木儿开创的,他的祖先是成吉思汗的同族。”
  “在迎娶东察合台汗国的宗室女子后,帖木儿认为获得了这个汗国的法理,宣布他是成吉思汗系的继承人,察合台汗国的君主。”
  “洪武年间,太祖命將士追亡逐北,帖木儿当时刚兴起,对大明称臣纳贡。”
  “到了太祖离世之时,帖木儿帝国已经很是强盛。他扣押大明使者傅安等人,意图东征大明。”
  “但是因为在路上死去,最终没爆发战事。他的后裔释放傅安等人,重新朝贡大明。之后一直是大明的藩属。” ↑返回顶部↑

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