第983章 教士归化和景教学院(1 / 5)

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  朱由检对汤若望的归化当然是欢迎的,向他道:
  “只要通过考试,以汤卿的功绩当然能归化为华人。”
  “朕会让礼部、户部、理藩院商议一套礼仪,举行归化仪式。”
  这是他想到了后世的入籍宣誓,打算制定类似的礼仪。
  以后所有归化为华人、获得大明国籍的公民,都要面对大明国旗宣誓,效忠大明帝国和大明皇帝,严守华夷之辨,遵守大明的礼仪和法律。
  那样他们將来犯了法、或者背叛了帝国和皇帝,大明就能够名正言顺地处置,对他们施加惩戒。
  汤若望从皇帝这里得到积极回应,当然十分欢喜。
  皇帝这个態度,无疑表明了对他们的看重,汤若望觉得自己走对了这步棋。
  对权势十分热衷的汤若望,想著景教內部的情况,提议道:
  “臣以为景教既是大明宗教,景教会的主教,应该都拥有大明国籍。”
  “对於外籍教士应该加以限制,去除他们的主教身份。”
  这番话语道出,朱由检都有些惊了。
  他万万没有想到汤若望刚刚决定归化,就想从不归化的教士手中夺取权力。
  不愧是投机得官的传教士,在政治斗爭上极为熟稔。
  这个提议是有助於景教中国化的,朱由检思索之后,回应道:
  “景教现在还不够完善,而且是东西方交流的媒介,需要外来传教士。”
  “对於外籍教士,朕的意见是允许存在,但是只能在境外传教。而且要遵守相关居住制度,没有永久居住权的教士,每年都要续签。”
  “而且外籍教士不得担任主教,在景教各级会议上没有投票权力。”
  部份答应了汤若望的要求,剥夺了外籍教士在景教的权力。但是却允许这些人存在,以便吸引传教士来大明,带来西方知识。
  汤若望的目的就是夺权,对此当然很欣喜。
  在如今的景教架构中,他这个首席大主教是名义上的首领,拥有推举枢机主教、召开主教会议的权力,而且能处理景教事务。
  但是实际的执行权力,在首席枢机主教掌管的执事会手里。而且他这个大主教的命令在没有主教会议决议的情况下,必须由首席枢机主教副署,才能执行下去。
  这意味著首席枢机主教有否决他命令的权力,如果首席枢机主教带领的执事会不愿意执行,就能把大主教架起来。
  现在的景教会首席枢机主教,是艾儒略。此人德高望重,在大明的传教士群体中,威望远高於汤若望。
  以至於汤若望担任大主教后,很难得到施展。景教会的大权,实际掌握在艾儒略这位首席枢机主教手里。
  若非龙华民和艾儒略的传教策略不合,他担任监督的监事会在他前往泰西后,仍旧制衡著执事会,只怕汤若望有被赶下台的可能,丟掉大主教之位。
  汤若望明白这一点,对皇帝的命令一直很配合。皇帝先前让他专注科技,他就带著一部分传教士在历法、铸炮上发力。
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  现在皇帝要景教中国化,他同样顺从皇帝的意志,选择归化为华人。
  如今果然得到了回报,可以把不愿归化的传教士,从景教的权力机构中驱赶出去。 ↑返回顶部↑

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