第674章 西方的黑暗统治,东方上帝陛下(1 / 3)

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  而东方的“君权神授”则是完全不跟西方一回事了,可以说是两个极端了。
  东方的神权永远也是干不过皇权的,甚至连人权都干不过。
  虽说汉人很多也都信神拜佛,但汉人才不傻呢,他们绝大多数显得更加的务实。
  什么这个神,那个神的,老子拜你,是让你为给我服务,灵的话,老子虔诚的拜你,要是不灵,那不好意思,庙都给你砸了,老子再转头去拜別的神去。
  如此情况下,皇权会拿神权当一回事吗?当然不可能了。
  神权在华夏,永远是为皇权服务的,是一个工具罢了,如果神权有一天越界一步,皇权就会毫不犹豫的清理剷除!
  就比如歷史上有名的三武一宗灭佛事件,北魏太武帝拓跋燾,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎,后周世宗柴荣……
  哦,不对,如今还得再加上大明世祖光武皇帝朱棣,他也大规模的施行灭佛富国政策。
  当时全国佛教的势力有多夸张?
  寺庙占良田,养僧兵,不交税,不服徭役,甚至养女子,几十万和尚脱离国家管控,说难听点就是国中之国。
  这要是在西方或者埃及,神权势力这么大,皇权早就低头了。
  但这里是华夏,皇帝直接下令拆寺庙,毁佛像,强制僧人还俗,不愿意的就直接杀!
  在华夏,管你势力多大,香火多旺,信徒多多,只要皇权一动,再大的宗教势力也得灰飞烟灭!
  虽说华夏的皇帝也有天子之说,但这个身份是皇权给自己加的一个合法性护身符,不是真当神。
  祭祀天地也是皇帝专属的权力,用来向天下百姓宣告自己“受命於天”,底层逻辑就是政治仪式,並且华夏的“天”更加偏向於道义民心,不是具体的人格神仙。
  倘若这个皇帝做的不好,推行暴政,搞得民不聊生,失去民心,那就是“天命已失”,改朝换代也就理所应当了。
  这也是为什么华夏大地能够长期一直保持大一统,世俗文明高度发达的关键原因之一。
  这时,一名波兰的传教士站了出来,先是朝中大明皇帝行了一礼,然后开口说道:
  “大明皇帝陛下,我西方欧罗巴各国能够存在这么久,自然也有自己的一套独特的治国方法与理念,东西方文化差异很大……”
  “您不能用您自己的眼光与思想去看待我们西方诸国的情况。”
  “您没有去过西方欧罗巴,仅仅从歷史,资料的只言片语就去直接断定一个文明,这是一种极其不负责任的行为。”
  “也不是一个英明神武,雄才大略的皇帝陛下该做的事情。”
  听到这些话,大明皇帝朱高爔原本还有些笑容的脸瞬间变得面无表情:“哦?那你的意思是说……朕的眼光狭隘?”
  “是在故意贬低你们西方欧罗巴文明与文化?”
  “……”
  此话一出,大殿瞬间安静了下来。
  那些欧罗巴传教士皆是不敢说话了,因为他们怕啊!
  要知道,昔日他们这些传教士在西方,不管是到哪个国家,都是会被人奉为座上宾,可到了大明……人家完全不吃这一套。
  甚至大明帝国的人们还有著很强的种族歧视,看他们西方人的眼神除了稀奇外,还带著一种看动物的眼神,甚至还有鄙视。
  普通人都这样了,更別说大明朝廷里的官员了,那更是將优越感发挥的淋漓尽致。 ↑返回顶部↑

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