第一百二十七章 剑仙难成，真气一炼（1 / 2）
第131章 剑仙难成，真气一炼
把肉身锤炼到细胞境界的修行各家都有说法，仙门这边是以道门为先，参杂佛门，梵仙也是仙。
因仙门疆域以仙门为主，所以对微小鸿蒙鸡子的锤炼便叫做破鸿蒙。
在佛门则称为炼金身，魔门为斩三尸，蛊仙寨称为九转蛊身。
如此修行伴隨著修行者的一生，唯有炼就元神方见止境，不过一般开始多是筑基境界，此时神识方能扫中细微间，如此方能锤炼鸿蒙虫。
吴铭如今才练气九重圆满，接下来还需要歷经真气九炼，方能得天命道基，炼就筑基境界。
他这先行一步也不知是好事，还是坏事。
眼下瞧来这般精炼鸿蒙细虫就有许多好处。
一是肉身愈加坚固，不靠真气护罩就能扛住刀枪剑戟斧鉞鉤叉的劈劈砍砍刺刺刺刺。
二是对真气將有更多变化，添加的玄妙也更多，而且不只是真气，便是筑基之后，真气化真力之后，也能有显著进步。
真气与肉身玄妙彻底相合之后，便练成个聚散隨心的无相之身，如此境界之下，足以不死不灭。
三是在术法的运转上也更有助益，所谓一念生法，无诀而生便是如此。
以上这些也是吴铭在剑种之中读了那诸般先辈杂记后瞭然的。
不过先辈杂记还有许多，吴铭也就閒暇时候读了万分之一，如今还有一堆山一般的杂记手札在那摆著，等他去探索。
吴铭如今也就才刚开始锤炼此境界，所以个中妙用也还没能享受上。
而且这般锤炼所消耗的真气也端是不少，而人身多少个细胞，多少个鸿蒙虫？
练气境界的真气支撑不了这些，筑基许是也不成，那可得罡煞，金丹，乃至是阴神。
吴铭如今没这个本事，自然就尝不得这份甜头。
所以得空再炼一炼，其他时候专心在真气九炼上才是，如今重点就在於真气九炼，向使真气九炼成了，这一身真气变得的质量和数量那都得再涨一层。
一炼便是一层，且多一重变化，法术的运转也可达到自如使用，而不必念咒掐诀，施展起来速度也是快得很，与人斗法那自然就凌厉极了。
不过这么个施法速度其实还是比不上御使一切直来直去的法器，譬如飞剑这般以器身来斩人的法器，正因此，世上修行界才说剑修厉害。
但剑修难修，飞剑难炼，且能成气候的飞剑也少，修行界发展这么多年，自然也有破解飞剑的法子。
“火法还得多练几门，如此才能凑个真气九炼的数目出来。”
他如今也就练了五门火法，分別是引火诀，焚诀，火牛斗术，燎火为原，火马金术。
且在剑种化身的演练下，这五门火法也都至达圆满境界，也就是进无可进，但可退步的境界。
往后便要演练更高一层次的火法，而想要增添其威力，那就得依靠自身道行增涨，或者借用法器，符籙和法阵之类了。
真气九炼的第一门法术的选择自也有讲究，可威而不可烈，可劲而不能强，可酷而不能霸，如此方能充作奠基之用，使后来炼法能够堆堆叠叠，层叠至高。
而吴铭这五门火法中，引火诀太弱，焚诀太霸道，火牛斗术著实繁杂，燎火为原更是霸道，火马鎦金术则为跑路之用。
最后择来想去，吴铭决定选那火牛斗术。
繁杂確实繁杂，但其却又驳精，其根底深厚，在古时候，本就是纯阳宗用来真气九炼的一门法术，祭炼有成就可以牵星引斗，照应诸天星宿，练成的道基之深厚，远非一般法术可比。 ↑返回顶部↑
把肉身锤炼到细胞境界的修行各家都有说法，仙门这边是以道门为先，参杂佛门，梵仙也是仙。
因仙门疆域以仙门为主，所以对微小鸿蒙鸡子的锤炼便叫做破鸿蒙。
在佛门则称为炼金身，魔门为斩三尸，蛊仙寨称为九转蛊身。
如此修行伴隨著修行者的一生，唯有炼就元神方见止境，不过一般开始多是筑基境界，此时神识方能扫中细微间，如此方能锤炼鸿蒙虫。
吴铭如今才练气九重圆满，接下来还需要歷经真气九炼，方能得天命道基，炼就筑基境界。
他这先行一步也不知是好事，还是坏事。
眼下瞧来这般精炼鸿蒙细虫就有许多好处。
一是肉身愈加坚固，不靠真气护罩就能扛住刀枪剑戟斧鉞鉤叉的劈劈砍砍刺刺刺刺。
二是对真气將有更多变化，添加的玄妙也更多，而且不只是真气，便是筑基之后，真气化真力之后，也能有显著进步。
真气与肉身玄妙彻底相合之后，便练成个聚散隨心的无相之身，如此境界之下，足以不死不灭。
三是在术法的运转上也更有助益，所谓一念生法，无诀而生便是如此。
以上这些也是吴铭在剑种之中读了那诸般先辈杂记后瞭然的。
不过先辈杂记还有许多，吴铭也就閒暇时候读了万分之一，如今还有一堆山一般的杂记手札在那摆著，等他去探索。
吴铭如今也就才刚开始锤炼此境界，所以个中妙用也还没能享受上。
而且这般锤炼所消耗的真气也端是不少，而人身多少个细胞，多少个鸿蒙虫？
练气境界的真气支撑不了这些，筑基许是也不成，那可得罡煞，金丹，乃至是阴神。
吴铭如今没这个本事，自然就尝不得这份甜头。
所以得空再炼一炼，其他时候专心在真气九炼上才是，如今重点就在於真气九炼，向使真气九炼成了，这一身真气变得的质量和数量那都得再涨一层。
一炼便是一层，且多一重变化，法术的运转也可达到自如使用，而不必念咒掐诀，施展起来速度也是快得很，与人斗法那自然就凌厉极了。
不过这么个施法速度其实还是比不上御使一切直来直去的法器，譬如飞剑这般以器身来斩人的法器，正因此，世上修行界才说剑修厉害。
但剑修难修，飞剑难炼，且能成气候的飞剑也少，修行界发展这么多年，自然也有破解飞剑的法子。
“火法还得多练几门，如此才能凑个真气九炼的数目出来。”
他如今也就练了五门火法，分別是引火诀，焚诀，火牛斗术，燎火为原，火马金术。
且在剑种化身的演练下，这五门火法也都至达圆满境界，也就是进无可进，但可退步的境界。
往后便要演练更高一层次的火法，而想要增添其威力，那就得依靠自身道行增涨，或者借用法器，符籙和法阵之类了。
真气九炼的第一门法术的选择自也有讲究，可威而不可烈，可劲而不能强，可酷而不能霸，如此方能充作奠基之用，使后来炼法能够堆堆叠叠，层叠至高。
而吴铭这五门火法中，引火诀太弱，焚诀太霸道，火牛斗术著实繁杂，燎火为原更是霸道，火马鎦金术则为跑路之用。
最后择来想去，吴铭决定选那火牛斗术。
繁杂確实繁杂，但其却又驳精，其根底深厚，在古时候，本就是纯阳宗用来真气九炼的一门法术，祭炼有成就可以牵星引斗，照应诸天星宿，练成的道基之深厚，远非一般法术可比。 ↑返回顶部↑