第121章 天龙八部归其一，方知逍遥是仙踪（2 / 4）
一个白衣道人，在山巔云海间，隨手一挥，便能搅动风云。
那道人，虚空而立，一步跨出，便已在数里之外。
那些不是招式，也非功法。
而是一种对“势”的运用。
风有风势，水有水势，天地万物，皆有其势。
而这天眾图所记载的，便是如何“借势”，借天地之势，为己所用。
这便是《北冥神功》的真正根源！
北冥神功吸人內力，不过是这“借势”法门中最粗浅，最末流的一种运用罢了。
真正的北冥，是海纳百川，是吞吐天地！
林风的呼吸，不知不觉间与整个洞窟的脉动合而为一。
他感觉自己化身成了这片天地。
洞窟顶上的夜明珠是星辰，脚下的地下湖是海洋，周围的石壁是山峦。
心念微动。
哗啦啦！
地下湖的湖水竟无风自动，冲天而起，化作一条晶莹的水龙，在他身周盘旋飞舞，却没有一滴水珠溅落。
门外眾人透过门缝看到这匪夷所思的一幕，一个个下巴都快掉在了地上。
这是什么功夫？
隔空控水为龙？
这和传说中的神仙，还有什么区別？
林风没有理会外界的震惊。
他的目光，又落在了那幅龙眾图上。
如果说天眾图是“借势”，那么龙眾图，便是“化势”。
化身为势。
让自己，成为这天地规则的一部分。
《八荒六合唯我独尊功》的返老还童，便是这种“化势”的一种体现。
顺应天地生息的规律，让自己的生命形態，进行周期性的轮迴。
而《小无相功》，模仿天下武学，更是“化势”的精髓。
万物皆可为我，我亦可为万物。
林风福至心灵。
他体內的真气，不再仅仅是真气。 ↑返回顶部↑
那道人，虚空而立，一步跨出，便已在数里之外。
那些不是招式，也非功法。
而是一种对“势”的运用。
风有风势，水有水势，天地万物，皆有其势。
而这天眾图所记载的，便是如何“借势”，借天地之势，为己所用。
这便是《北冥神功》的真正根源！
北冥神功吸人內力，不过是这“借势”法门中最粗浅，最末流的一种运用罢了。
真正的北冥，是海纳百川，是吞吐天地！
林风的呼吸，不知不觉间与整个洞窟的脉动合而为一。
他感觉自己化身成了这片天地。
洞窟顶上的夜明珠是星辰，脚下的地下湖是海洋，周围的石壁是山峦。
心念微动。
哗啦啦！
地下湖的湖水竟无风自动，冲天而起，化作一条晶莹的水龙，在他身周盘旋飞舞，却没有一滴水珠溅落。
门外眾人透过门缝看到这匪夷所思的一幕，一个个下巴都快掉在了地上。
这是什么功夫？
隔空控水为龙？
这和传说中的神仙，还有什么区別？
林风没有理会外界的震惊。
他的目光，又落在了那幅龙眾图上。
如果说天眾图是“借势”，那么龙眾图，便是“化势”。
化身为势。
让自己，成为这天地规则的一部分。
《八荒六合唯我独尊功》的返老还童，便是这种“化势”的一种体现。
顺应天地生息的规律，让自己的生命形態，进行周期性的轮迴。
而《小无相功》，模仿天下武学，更是“化势”的精髓。
万物皆可为我，我亦可为万物。
林风福至心灵。
他体內的真气，不再仅仅是真气。 ↑返回顶部↑