第19章 如何选贤？谁来定义「贤」？（3 / 4）
“殿下。”
方宽的声音温润如玉，语气中充满了不容置疑的信服力。
“此乃德行不修，礼教崩坏所致。”
“为君者，应当以『德治』为根本，上行下效；”
“为朝廷者，必须广开言路，任贤用能，挑选出真正的道德楷模，推举至高位，由他们的德行来教化万民。”
“同时，辅以严刑峻法，颁布铁律，以雷霆手段警示那些贪污腐化之徒，使其不敢行贪，不敢占便宜。”
“如此，以德为先，以法为辅，清流自上，浊流自然退去，天下岂有不清之理？”
方宽说完，端起茶杯，轻轻啜了一口，神態自若。
这番话，正是他一生学问的精髓，是儒家“內圣外王”的完美詮释。
在他看来，这已是解决所有乱象的最终答案。
书房內一片静謐，只有烛火偶尔发出一声轻微的“噼啪”声。
朱棣静静地站著，一动不动。
方宽的每一句话，都清晰无比地传入他的耳中。
“德治”、“教化”、“选贤”、“警示”……
这些词语，如此熟悉，似乎完美无缺，但此刻却显得如此……空洞。
就在片刻前，他还深信这些话语的正当性。
但此刻，当这些理想化的道德口號与洛知屿那个冰冷——
残酷却可以明確计算的“吏治黑洞”放在一起时，它们瞬间失去了所有的光辉。
朱棣的脑海里，不由自主地浮现出洛知屿那令人震惊的论断——
一个官员的贪污成本，可以被量化！
一个王朝的灭亡，是可以通过数字来衡量的！
这是一种他从未接触过的思维方式，冰冷、无情，却又精准地直指问题的核心。
它不谈道德，也不谈教化，只谈数字、利益和人性中最根本的趋利避害。
而他眼前的这位自己尊敬多年的儒学大师，面对每年吞噬大明无数財富、动摇国本的制度性腐败巨兽时——
却给出了空洞的道德规劝，完全无法落实，无法量化，更无法付诸实践。
如何教化？派多少人去教化？教化多久才见效？
如何选贤？谁来定义“贤”？用什么標准来考核？
朱棣只觉得一股寒意从脚底板升起，瞬间蔓延至全身。
他端起桌上早已凉透的茶杯，冰冷的触感与他此刻的心情如出一辙。
失望。 ↑返回顶部↑
方宽的声音温润如玉，语气中充满了不容置疑的信服力。
“此乃德行不修，礼教崩坏所致。”
“为君者，应当以『德治』为根本，上行下效；”
“为朝廷者，必须广开言路，任贤用能，挑选出真正的道德楷模，推举至高位，由他们的德行来教化万民。”
“同时，辅以严刑峻法，颁布铁律，以雷霆手段警示那些贪污腐化之徒，使其不敢行贪，不敢占便宜。”
“如此，以德为先，以法为辅，清流自上，浊流自然退去，天下岂有不清之理？”
方宽说完，端起茶杯，轻轻啜了一口，神態自若。
这番话，正是他一生学问的精髓，是儒家“內圣外王”的完美詮释。
在他看来，这已是解决所有乱象的最终答案。
书房內一片静謐，只有烛火偶尔发出一声轻微的“噼啪”声。
朱棣静静地站著，一动不动。
方宽的每一句话，都清晰无比地传入他的耳中。
“德治”、“教化”、“选贤”、“警示”……
这些词语，如此熟悉，似乎完美无缺，但此刻却显得如此……空洞。
就在片刻前，他还深信这些话语的正当性。
但此刻，当这些理想化的道德口號与洛知屿那个冰冷——
残酷却可以明確计算的“吏治黑洞”放在一起时，它们瞬间失去了所有的光辉。
朱棣的脑海里，不由自主地浮现出洛知屿那令人震惊的论断——
一个官员的贪污成本，可以被量化！
一个王朝的灭亡，是可以通过数字来衡量的！
这是一种他从未接触过的思维方式，冰冷、无情，却又精准地直指问题的核心。
它不谈道德，也不谈教化，只谈数字、利益和人性中最根本的趋利避害。
而他眼前的这位自己尊敬多年的儒学大师，面对每年吞噬大明无数財富、动摇国本的制度性腐败巨兽时——
却给出了空洞的道德规劝，完全无法落实，无法量化，更无法付诸实践。
如何教化？派多少人去教化？教化多久才见效？
如何选贤？谁来定义“贤”？用什么標准来考核？
朱棣只觉得一股寒意从脚底板升起，瞬间蔓延至全身。
他端起桌上早已凉透的茶杯，冰冷的触感与他此刻的心情如出一辙。
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