第210章 最好的传教（2 / 4）
巨人早上睡醒到现在，才过去四个小时。这傢伙又要睡—简直比猪还能吃能睡。
他刚想开口，大个子已经打起了呼嚕。
研究符文真有这么耗精力吗？乌达满是怀疑。
不过，岩丘说的“研究时间缩短”倒是真的，符文巨石里直接记录了符文材料的特性，省掉了最耗时耗力的一项研究。
剩下的事，便只能等他们继续努力了。
库尔拜尔刚挨完罚，乌达便挥了挥手，示意他们可以解散了。小地精们一窝蜂地跑开，衝进灌木丛里捉虫逗鸟—下午的课还早，他们犯不著急著去老祭司那儿学更枯燥的文字。
符文法环中，剩下的小地精只剩齐齐克斯一个。
小傢伙仍坐在咒法石前，埋头钻研著戏法【法师之手】，这是尤德占特给他布置的作业。要是两周內，通过这种取巧的法子都学不会，就证明他彻底没有法师天赋，得趁早转去当战士或是药剂师。
一位法师，是不会在没有天赋的学生身上浪费时间的！
而卓尔尤德占特，正在对著胜利號飞船施展法术—五环的【传送法阵】。
只要一年內每天对著同一处施展传送法阵，它就能转成永久性的，耗损的不过是施法时用的宝石粉末墨水。当初在金子塔中得到的那些宝石，这会儿正好派上用场。
等飞船真恆定了永久性法阵，就能变成隨时能瞬间抵达的前线基地。
至於传送法阵可能带来的隱患————
符文法环里已经有了一个永久性传送法阵，所谓虱子多了不痒，多这么一个，也算不上让隱患升级。
多了也就多了！
反正只要实力提得够快，將来找上门的是隱患，还是祭品，还说不定呢。
只要不是这会儿立刻出问题，乌达就不觉得算多大事。
这会儿，他也暗自庆幸能找到符文法环。
有了它，就算现在跟尤德占特解了契约，他也会赖著不走一毕竟再也找不到比这儿更適合他学法术、做研究的地方了。部落也多了培养施法者的契机，还有孕育符文师的潜力。眼下剩下的，便只有等时间慢慢带来改变了。
方才研究了一个小时符文法术，脑袋还昏沉沉的。乌达借著休息的工夫，骑著“好大儿”飞了出去。
薰衣草家园那边，难民们已经到了。一群人正聚在一块儿，商量著划分土地、定村庄位置的事，德鲁伊埃布勒斯在旁边帮著出主意。
为了不让难民不安，乌达没凑得太近，只隱约听见埃布勒斯在那儿强调：“得有花园，必须得有花园！漂亮的花园能让人心情变好，也能显出房屋上女主人的勤快和高尚审美；可要是在院子里种菜，只会显得你们日子过得穷。”
见女人们有些意动，埃布勒斯提高了声音：“听我的，在房子周围种些鲜花点缀，让大树立在街边撑起片绿荫，田里多换著种些作物，別让土地肥力掉得太快。还有，得护著河里的水————这对你们的孩子也好，真的，我保证！”
听见这话，乌达差点没忍住笑出声。
德鲁伊虽不用像牧师这般传道，可引导人们恪守与自然的平衡、护佑环境，说到底也算是另一种“传教”了。
哪像他，明明是个牧师，既不用费劲传教，也不用去宣扬类地精诸神的教义。
马格鲁比耶本就强到不需要信徒，传教对祂而言根本毫无意义。
库尔拜耶格这类类地精次级神，多少都带著点种族洁癖，瞧不上其他种族的生物，自然也不稀罕他们的信仰。
地精天生信库尔拜耶格，大地精天生信诺莫格·嘎雅与拜格瑞耶克；至於熊地精，不少傢伙连双生神是否真的存在都不確定，一辈子没参与过祭司仪式的也大有人在。
这么看，传教对类地精而言本就没什么用。 ↑返回顶部↑
他刚想开口，大个子已经打起了呼嚕。
研究符文真有这么耗精力吗？乌达满是怀疑。
不过，岩丘说的“研究时间缩短”倒是真的，符文巨石里直接记录了符文材料的特性，省掉了最耗时耗力的一项研究。
剩下的事，便只能等他们继续努力了。
库尔拜尔刚挨完罚，乌达便挥了挥手，示意他们可以解散了。小地精们一窝蜂地跑开，衝进灌木丛里捉虫逗鸟—下午的课还早，他们犯不著急著去老祭司那儿学更枯燥的文字。
符文法环中，剩下的小地精只剩齐齐克斯一个。
小傢伙仍坐在咒法石前，埋头钻研著戏法【法师之手】，这是尤德占特给他布置的作业。要是两周內，通过这种取巧的法子都学不会，就证明他彻底没有法师天赋，得趁早转去当战士或是药剂师。
一位法师，是不会在没有天赋的学生身上浪费时间的！
而卓尔尤德占特，正在对著胜利號飞船施展法术—五环的【传送法阵】。
只要一年內每天对著同一处施展传送法阵，它就能转成永久性的，耗损的不过是施法时用的宝石粉末墨水。当初在金子塔中得到的那些宝石，这会儿正好派上用场。
等飞船真恆定了永久性法阵，就能变成隨时能瞬间抵达的前线基地。
至於传送法阵可能带来的隱患————
符文法环里已经有了一个永久性传送法阵，所谓虱子多了不痒，多这么一个，也算不上让隱患升级。
多了也就多了！
反正只要实力提得够快，將来找上门的是隱患，还是祭品，还说不定呢。
只要不是这会儿立刻出问题，乌达就不觉得算多大事。
这会儿，他也暗自庆幸能找到符文法环。
有了它，就算现在跟尤德占特解了契约，他也会赖著不走一毕竟再也找不到比这儿更適合他学法术、做研究的地方了。部落也多了培养施法者的契机，还有孕育符文师的潜力。眼下剩下的，便只有等时间慢慢带来改变了。
方才研究了一个小时符文法术，脑袋还昏沉沉的。乌达借著休息的工夫，骑著“好大儿”飞了出去。
薰衣草家园那边，难民们已经到了。一群人正聚在一块儿，商量著划分土地、定村庄位置的事，德鲁伊埃布勒斯在旁边帮著出主意。
为了不让难民不安，乌达没凑得太近，只隱约听见埃布勒斯在那儿强调：“得有花园，必须得有花园！漂亮的花园能让人心情变好，也能显出房屋上女主人的勤快和高尚审美；可要是在院子里种菜，只会显得你们日子过得穷。”
见女人们有些意动，埃布勒斯提高了声音：“听我的，在房子周围种些鲜花点缀，让大树立在街边撑起片绿荫，田里多换著种些作物，別让土地肥力掉得太快。还有，得护著河里的水————这对你们的孩子也好，真的，我保证！”
听见这话，乌达差点没忍住笑出声。
德鲁伊虽不用像牧师这般传道，可引导人们恪守与自然的平衡、护佑环境，说到底也算是另一种“传教”了。
哪像他，明明是个牧师，既不用费劲传教，也不用去宣扬类地精诸神的教义。
马格鲁比耶本就强到不需要信徒，传教对祂而言根本毫无意义。
库尔拜耶格这类类地精次级神，多少都带著点种族洁癖，瞧不上其他种族的生物，自然也不稀罕他们的信仰。
地精天生信库尔拜耶格，大地精天生信诺莫格·嘎雅与拜格瑞耶克；至於熊地精，不少傢伙连双生神是否真的存在都不確定，一辈子没参与过祭司仪式的也大有人在。
这么看，传教对类地精而言本就没什么用。 ↑返回顶部↑