第一千零五十一章 万卷藏书阁（1 / 2）
他脱下长袍，捲起袖子，赤脚踏入水田之中，泥土从脚趾间溢出，冰凉而湿润，带著一种淡淡的泥土芬芳。
他深吸一口气，弯腰，將手中的稻种一粒一粒地播入泥土之中，没有动用任何內天地之力。
这一刻，他不再是青竹书院的学子，不再是天道境九重的修士，只是一个普通的农夫，一个在田间地头劳作的凡人。
但他的內天地中，稷下学宫却在微微震颤。
那些书架上的玉简和古籍，似乎感应到了什么，开始微微发光，光芒之中，无数文字从玉简中飞出，在学宫中盘旋飞舞，最终匯聚成一行行新的篇章。
那些篇章，不是儒家的仁义礼智信，不是符道的符文阵纹，而是关於『种田』的文字：如何选种、如何育苗、如何施肥、如何灌溉、如何除草、如何防虫……
王仙芝心中恍然，原来农家的道，就藏在这些看似平凡的文字之中。
而这些文字，与他所学的儒道、符道，並非水火不容，而是可以相互融合、相互补充的。
“万般皆下品，惟有读书高！”他嘴角浮现一丝笑意，“但读书的终极目的，不是高高在上，而是经世致用，是造福苍生。”
他直起身，望向远处那层层叠叠的梯田，望向那些在田间劳作的农人，望向天边那渐渐西沉的夕阳，他的道，终於有了方向！
……
【写到这里我希望读者记一下我们域名 追书认准 101 看书网，????????s.???超讚 】
春耕、夏耘、秋收、冬藏……王仙芝在魁隗堂的梯田中，度过了整整一年。
这一年间，他日出而作，日落而息，与泥土为伴，与稻禾为友。
他学会了如何根据此界天气变化调整灌溉的水量，学会了如何辨別病虫害並採取相应的防治措施，学会了如何施肥、除草、鬆土……
他的手从白嫩变得粗糙，他的脸从清秀变得黝黑，他的衣衫从整洁变得破旧。
他看起来就像一个地地道道的农夫，与魁隗堂中那些农家学子没有任何区別。
但他的內天地中，稷下学宫正在发生翻天覆地的变化。
那些从玉简中飞出的文字，已经不再是零散的篇章，而是匯聚成了一部完整的『农书』。
这部农书，记载了他这一年耕种的全部心得，从选种到收穫，从天气到土壤，从病虫害到施肥……事无巨细，应有尽有。
而更玄妙的是，这部农书与学宫中原本的儒道典籍、符道符文並非孤立存在，而是开始相互融合、相互印证。
儒家的“仁”，在农书中体现为对作物的呵护、对土地的敬畏；
儒家的“义”，在农书中体现为遵循农时、不违天道；
儒家的“礼”，在农书中体现为耕种的有序、收穫的庄重；
儒家的“智”，在农书中体现为对天气的判断、对病虫害的防治；
儒家的“信”，在农书中体现为对土地的信任、对种子的信赖……
符道的符文，在农书中则化作了无数细小的阵纹，融入梯田的土壤之中，融入稻禾的根系之中，融入灌溉的水流之中。
它们不再是冷冰冰的符文，而是有了温度、有了生命、有了与天地万物共鸣的能力。
王仙芝的修为，也在这一年间悄然突破，天道境九重、天道境九重巔峰、天道极境……
当最后一株袁禾被收割、脱粒、入仓时，他盘坐於梯田之上，闭目內视。 ↑返回顶部↑
他深吸一口气，弯腰，將手中的稻种一粒一粒地播入泥土之中，没有动用任何內天地之力。
这一刻，他不再是青竹书院的学子，不再是天道境九重的修士，只是一个普通的农夫，一个在田间地头劳作的凡人。
但他的內天地中，稷下学宫却在微微震颤。
那些书架上的玉简和古籍，似乎感应到了什么，开始微微发光，光芒之中，无数文字从玉简中飞出，在学宫中盘旋飞舞，最终匯聚成一行行新的篇章。
那些篇章，不是儒家的仁义礼智信，不是符道的符文阵纹，而是关於『种田』的文字：如何选种、如何育苗、如何施肥、如何灌溉、如何除草、如何防虫……
王仙芝心中恍然，原来农家的道，就藏在这些看似平凡的文字之中。
而这些文字，与他所学的儒道、符道，並非水火不容，而是可以相互融合、相互补充的。
“万般皆下品，惟有读书高！”他嘴角浮现一丝笑意，“但读书的终极目的，不是高高在上，而是经世致用，是造福苍生。”
他直起身，望向远处那层层叠叠的梯田，望向那些在田间劳作的农人，望向天边那渐渐西沉的夕阳，他的道，终於有了方向！
……
【写到这里我希望读者记一下我们域名 追书认准 101 看书网，????????s.???超讚 】
春耕、夏耘、秋收、冬藏……王仙芝在魁隗堂的梯田中，度过了整整一年。
这一年间，他日出而作，日落而息，与泥土为伴，与稻禾为友。
他学会了如何根据此界天气变化调整灌溉的水量，学会了如何辨別病虫害並採取相应的防治措施，学会了如何施肥、除草、鬆土……
他的手从白嫩变得粗糙，他的脸从清秀变得黝黑，他的衣衫从整洁变得破旧。
他看起来就像一个地地道道的农夫，与魁隗堂中那些农家学子没有任何区別。
但他的內天地中，稷下学宫正在发生翻天覆地的变化。
那些从玉简中飞出的文字，已经不再是零散的篇章，而是匯聚成了一部完整的『农书』。
这部农书，记载了他这一年耕种的全部心得，从选种到收穫，从天气到土壤，从病虫害到施肥……事无巨细，应有尽有。
而更玄妙的是，这部农书与学宫中原本的儒道典籍、符道符文並非孤立存在，而是开始相互融合、相互印证。
儒家的“仁”，在农书中体现为对作物的呵护、对土地的敬畏；
儒家的“义”，在农书中体现为遵循农时、不违天道；
儒家的“礼”，在农书中体现为耕种的有序、收穫的庄重；
儒家的“智”，在农书中体现为对天气的判断、对病虫害的防治；
儒家的“信”，在农书中体现为对土地的信任、对种子的信赖……
符道的符文，在农书中则化作了无数细小的阵纹，融入梯田的土壤之中，融入稻禾的根系之中，融入灌溉的水流之中。
它们不再是冷冰冰的符文，而是有了温度、有了生命、有了与天地万物共鸣的能力。
王仙芝的修为，也在这一年间悄然突破，天道境九重、天道境九重巔峰、天道极境……
当最后一株袁禾被收割、脱粒、入仓时，他盘坐於梯田之上，闭目內视。 ↑返回顶部↑