第346章 和尚 道人和一个法师(1/2)(1 / 4)

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  话说到了这里。
  吴峰原先以为,“麻衣道人”接下里的话语,自然就是:“我助你一臂之力”之类。
  是会帮助吴峰的。
  但是未曾想到,到了最后。
  这“麻衣道人”竟然话锋一转。
  他说:“正行之人,必有天助,所以你的这一趟,自然会有天襄助你。
  在我看来,你休息一些日子就可以进山了。
  这一次,你进去,我就不进去了。
  我还须得为你做出保障。”
  “麻衣道人”正色说道,但是不知道为什么,他的这个“正色”之间,还隱藏了一种“忍俊不禁”的模样。看其模样。
  很像是一种“我很严肃”,“我装的”这种二级状態。
  隨时隨地,都可以就此转圜。
  他正色说道:“你进去之后,可须得小心。
  要是里面真的和我所料,是天九的话,天九可不好对付哩。”
  这一回,不用吴峰究根结底的追问,他就继续说道:“天九,实际上应该叫做天子九。
  其最大的可能,就是天子九庙,虽然未曾有过定论,但是你去问问当今的皇上,他的宗庙有几座,心里就有数了。这里头的天九,是最早的天子九庙的来歷哩。
  准確的说,是天子七庙最先改制为天子九庙时候,留下来的影子。
  原先天子是有七座宗庙。
  这七庙里面,到底是哪一个庙里面住了谁人,也都有定理。
  这就是礼。
  礼法所在,就算是皇帝,平常也不得僭越。
  然后自然有人往里面添加刪减,但是这种刪减,大也不大,小也不小,是螺螄壳里做道场。庙的数量不变,变的唯独就有里面的室,往里面加人,也不敢变换了其中庙的数量。
  可是有的,自然是连庙的数量都变了。
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  七庙之说,九庙之变。
  不过不管是哪个,涉及到了朝廷的礼,总是要有一个说法能圆过来的。
  就譬如说是最先的九庙,里面是予伏念皇初祖考黄帝,皇始祖考虞帝,以宗祀於明堂,宜序於祖宗之亲庙。其立祖庙五,亲庙四,后夫人皆配食。也就是说,朝著里头加了黄帝,还有虞舜。
  这应该是第一次变化,所以这庙里面有了甚么,我也说不准。
  要是最先的九庙里头是这个,那这里头现在变成甚么,就是大问题了。
  毕竞和这庙相比,我就是一个很纯粹的后学末进了。 ↑返回顶部↑

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