第64章 佛祖以为我是什么人？（1 / 3）
陆源答了如来的响动之辩，顿感双眼清明，心头无碍。
原来那验证之法，正在此节。
人说佛经不为增长，只为照见本性。
陆源一番答对，正合明心见性之理，即时便有神通佐证。
双目一闪，眼中隱隱有莲虚影闪动。
神目如电，天眼已成，直达半步慧眼境界，看破一切悬空假象。
再抬双眸，眼前佛祖已不是尸毗王模样，而是如来佛祖的丈六金身。
只不过佛祖无相亦有无穷相，每一眼望去，如来的面相都有不同。
见陆源有收穫，如来面色大喜，却没多言讚扬。
而是面生忧虑，看向东天，再看向漫山五色之火，復又问道：“烦恼火宅，如何出离？”
陆源抿嘴一笑，呼风唤雨神通骤起，三昧真水铺天而落，“《法华经》三界火宅之喻，本为权说。火性本空，何来出离？”
佛祖指著火焰烧出的灰烬，“既知空性，为何熄灭？”
陆源伸手入残火之中。
火光呈青赤黄白黑，对应肝心脾肺肾，顺著经脉，直入五臟。
陆源体內河车运转，一个周天之后，火焰自熄。
“《维摩詰经》云『烦恼即菩提』——灼痛时照见五蕴皆苦，灰冷处方显寂灭为乐。”
捻去灰烬，忽现莲纹。
如来抚掌嘆道：“善哉！不二法门竟在灰烬之间。”
西天佛陀也俱是口中称善，火起为生，灰烬为灭，生灭之间万法成空。
如来頷首，“莲台讲经，你又胜一遭。”
言罢，舍利子上金光磨灭，赤面鬼王千年以来浸养的邪气也顷刻消弭。
佛宝现出本状，是一颗通体赤红的珠子。
莲台之下赤面鬼王吐出一口逆血，涕泗横流。
不想他千年修养，竟被陆源一朝所破。
如来佛祖沉声吟唱：“慈能与乐，悲能拔苦。”
这一声响彻整座墮龙山，辩斗已过，如来现出真身。
金光灿灿，照的眾人不敢直视。
片刻之后，眾人恍然，齐声拜礼，恭祝佛老。
三妖匍匐跪地，连大气都不敢喘。
为首的赤面鬼王更是不堪，响头连番磕在地上，口中直言弟子知错。 ↑返回顶部↑
原来那验证之法，正在此节。
人说佛经不为增长，只为照见本性。
陆源一番答对，正合明心见性之理，即时便有神通佐证。
双目一闪，眼中隱隱有莲虚影闪动。
神目如电，天眼已成，直达半步慧眼境界，看破一切悬空假象。
再抬双眸，眼前佛祖已不是尸毗王模样，而是如来佛祖的丈六金身。
只不过佛祖无相亦有无穷相，每一眼望去，如来的面相都有不同。
见陆源有收穫，如来面色大喜，却没多言讚扬。
而是面生忧虑，看向东天，再看向漫山五色之火，復又问道：“烦恼火宅，如何出离？”
陆源抿嘴一笑，呼风唤雨神通骤起，三昧真水铺天而落，“《法华经》三界火宅之喻，本为权说。火性本空，何来出离？”
佛祖指著火焰烧出的灰烬，“既知空性，为何熄灭？”
陆源伸手入残火之中。
火光呈青赤黄白黑，对应肝心脾肺肾，顺著经脉，直入五臟。
陆源体內河车运转，一个周天之后，火焰自熄。
“《维摩詰经》云『烦恼即菩提』——灼痛时照见五蕴皆苦，灰冷处方显寂灭为乐。”
捻去灰烬，忽现莲纹。
如来抚掌嘆道：“善哉！不二法门竟在灰烬之间。”
西天佛陀也俱是口中称善，火起为生，灰烬为灭，生灭之间万法成空。
如来頷首，“莲台讲经，你又胜一遭。”
言罢，舍利子上金光磨灭，赤面鬼王千年以来浸养的邪气也顷刻消弭。
佛宝现出本状，是一颗通体赤红的珠子。
莲台之下赤面鬼王吐出一口逆血，涕泗横流。
不想他千年修养，竟被陆源一朝所破。
如来佛祖沉声吟唱：“慈能与乐，悲能拔苦。”
这一声响彻整座墮龙山，辩斗已过，如来现出真身。
金光灿灿，照的眾人不敢直视。
片刻之后，眾人恍然，齐声拜礼，恭祝佛老。
三妖匍匐跪地，连大气都不敢喘。
为首的赤面鬼王更是不堪，响头连番磕在地上，口中直言弟子知错。 ↑返回顶部↑