第180章 不硬抢，但硬管（1 / 3）
第180章 不硬抢，但硬管
秋风吹过多闻山城。
今年大和国又是丰收的一年。
为此，筒井顺庆大摆茶会，邀请兴福寺一同庆贺。
今日所来高僧，无一不是寺中耆老、各院高门。
不仅有“大和尚”多闻院英俊，也有“別当”寻宪，还有一乘院的门主觉庆。
茶会初期，一切如仪。
筒井顺庆与得道高僧谈论佛法禪机，品茶赏花。
然而，隨著茶会进行，话题被筒井顺庆引导，逐渐转向寺庙事务。
“诸位大师。”筒井顺庆手中捏著茶碗，目光扫过眾僧。
不只是有意还是无意，在觉庆的脸上停留。
“如今大和安定，百废待举。只是这寺设庄园与坊人管理一事，甚是令人头疼啊。”
筒井顺庆说得“坊人”，其实就是依附於寺庙的“寺仆”。
他们地位干分低下，是半奴隶性质的寺院財產，从事各种各样的劳役。
例如农业劳作、寺院维护与后勤、手工业生產和商业活动、战时后勤及杂役等等。
筒井顺庆嘆了口气，做出一副推心置腹、寻求帮助的姿態。
“歷代以来，寺设领往往不输不入。”
不输不入：不缴纳赋税，不接受守护管辖。
“坊人更是自成体系，时有持强临弱，不服地方管理。”
“长此以往，非但百姓受苦，亦有损佛门清誉。”
“然在下有幸，得將军恩御，幕府授命徵收段钱，执行使节遵行权及刈田狼藉检断。”
室町幕府时期，很多寺庙都拥有“守护不入”的特权，这就使得地方大名难以管控领內的寺庙。
不过这项特权是幕府授予，所以幕府是有资格介入寺院的。
例如筒井顺庆说得“幕府授命徵收段钱”（土地税）。
“使节遵行权”（以幕府所派遣的御家人的中立身份，裁定並执行有关领地所有权的诉讼）
“刘田狼藉检断”（在出现领地爭执时，一方故意收割另一方的农作物，对此行为进行裁决）
这些都是介入寺院的合法手段，是前几天，筒井顺庆向足利义辉申请下来的职权。
所以眾僧一听，纷纷互望。
原来今天这是“鸿门宴”，筒井顺庆这是要“削藩”啊。
只见筒井顺庆继续说道：“在下既受幕府委託，便不得不尽忠职守。” ↑返回顶部↑
秋风吹过多闻山城。
今年大和国又是丰收的一年。
为此，筒井顺庆大摆茶会，邀请兴福寺一同庆贺。
今日所来高僧，无一不是寺中耆老、各院高门。
不仅有“大和尚”多闻院英俊，也有“別当”寻宪，还有一乘院的门主觉庆。
茶会初期，一切如仪。
筒井顺庆与得道高僧谈论佛法禪机，品茶赏花。
然而，隨著茶会进行，话题被筒井顺庆引导，逐渐转向寺庙事务。
“诸位大师。”筒井顺庆手中捏著茶碗，目光扫过眾僧。
不只是有意还是无意，在觉庆的脸上停留。
“如今大和安定，百废待举。只是这寺设庄园与坊人管理一事，甚是令人头疼啊。”
筒井顺庆说得“坊人”，其实就是依附於寺庙的“寺仆”。
他们地位干分低下，是半奴隶性质的寺院財產，从事各种各样的劳役。
例如农业劳作、寺院维护与后勤、手工业生產和商业活动、战时后勤及杂役等等。
筒井顺庆嘆了口气，做出一副推心置腹、寻求帮助的姿態。
“歷代以来，寺设领往往不输不入。”
不输不入：不缴纳赋税，不接受守护管辖。
“坊人更是自成体系，时有持强临弱，不服地方管理。”
“长此以往，非但百姓受苦，亦有损佛门清誉。”
“然在下有幸，得將军恩御，幕府授命徵收段钱，执行使节遵行权及刈田狼藉检断。”
室町幕府时期，很多寺庙都拥有“守护不入”的特权，这就使得地方大名难以管控领內的寺庙。
不过这项特权是幕府授予，所以幕府是有资格介入寺院的。
例如筒井顺庆说得“幕府授命徵收段钱”（土地税）。
“使节遵行权”（以幕府所派遣的御家人的中立身份，裁定並执行有关领地所有权的诉讼）
“刘田狼藉检断”（在出现领地爭执时，一方故意收割另一方的农作物，对此行为进行裁决）
这些都是介入寺院的合法手段，是前几天，筒井顺庆向足利义辉申请下来的职权。
所以眾僧一听，纷纷互望。
原来今天这是“鸿门宴”，筒井顺庆这是要“削藩”啊。
只见筒井顺庆继续说道：“在下既受幕府委託，便不得不尽忠职守。” ↑返回顶部↑