91.他难道是变態?(3 / 4)

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  他的睡前读物是这个?
  是不是反差有点大啊?
  “不喜欢?”他问。
  “不是,就是觉得有点怪怪的,毕竟这是童话故事。”
  他们这个年纪,谁还看童话故事啊?都看网络小说好吗?
  “我倒是觉得童话故事很有意思,无论是想像力,还是故事本身,都是人类文明的高级產物。”
  啊?这么深奥吗?
  鹿芝芝不赞成,“人类的高级產物是科学吧?”
  比如数学物理什么的……那是神的殿堂!
  “脱离掉理性的抽象逻辑,是人类独有的。否则,人类会像ai。”
  这么高端的话题,鹿芝芝觉得大脑打结。
  “好好好。”你说什么就是什么!“我看看这个,你快点睡。”
  鹿芝芝翻开书页。
  依旧是那个熟悉到有些无聊的故事。
  一个老木匠雕刻了一个活灵活现的小木偶,並且把它当儿子看待送它去上学。
  匹诺曹从上学的路上开始,经歷了无数冒险,成长,最终请求蓝仙女把它变成了一个真正的男孩儿。
  其实有许多童话故事,鹿芝芝都不太感兴趣。
  尤其对这个撒谎变长鼻子的故事,没什么太大的好感。
  说教味道真的太浓了。
  可是引起她注意的,是司桓在故事旁的批註。
  当匹诺曹被狐狸和猫骗走金幣,正常人的思维是善恶,厌恶。
  但是司桓的批註是,热情的接近,或许可以诱骗一颗纯真的心。
  ?
  匹诺曹打死了好心劝告它的蟋蟀,正常人的思维是愤怒,觉得它狼心狗肺。
  司桓批註的是,过分的付出,可以挑动对方最阴暗的情绪以致失控。
  ?
  还有匹诺曹变成看门狗,被关进监狱,司桓批註“规训的方式可以无视道德约束,直接採取最有效的行动”。
  鹿芝芝越看越惊悚。
  她赶紧翻到最后。
  匹诺曹变成真人与老木匠成为真正的父子,司桓的理解是:想要变成人类,就是与周围的环境不断发生衝突,影响对方,或者处理掉对方的过程。 ↑返回顶部↑

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