第135章 你就是智慧之神！！！！（2 / 3）
以下將讲解开发的必要性和技术————”
萨尔维洋洋洒洒写著，上面的案例在这个世界也確实有存在，而基本上的观点，其实是前世法国马克思主义哲学家雅克·朗西埃的观点。
作为一个合適的计划书，当然要引出一大堆东西作为自己背书的条件。
就你创造的东西可能不是很吸引。
但只要概念让人不明觉厉了就很容易骗到投资和冤大头。
这件是萨尔维长期以来总结的经验。
所以他写的很认真。
而之后魔联网的开设论坛的必要性，也基本上围绕著知识的传播和未来的战爭局势去做討论的。
而建设的模板，萨尔维也考虑了一下知乎的问答形式以及论坛並存。
並且基础的做了一个分类，討论可以有限开设哪些群组，並且许多神灵要不要开闢信仰討论的群组。
忽然没有注意到身后还站在一个知识之神。
而知识之神————湿了。
眼泪不由自主的流下来。
原本，他化身成为一个奢华的男子就是为了拉近和萨尔维的距离，做一个基本的尊重。
但其实没有想过萨尔维会有多么惊人的发明，毕竟发明也是经过长期积累的。
那种突飞猛进的发现和创造，基本上是少数的。
所以没有太高的期望来到这里，然后看著萨尔维的內容。
他——震撼了！
作为知识之神，他的对於知识的理解在於传播，在於维护，在於保存。
並且让信徒无私的分享知识，这些他都是很得意並且自满的。
但他很少去考虑知识的受教育者的情况。
甚至於他长期也认为知识的接受和理解是隨著人们的智力去分布的，或许有的人確实不適合理解一些知识。
可萨尔维写的不一样。
萨尔维写的內容並非是要求人们道德上要平等的尊重知识和看待人们的智力。
而是从根本上像是一个临阵的宣战书，宣战的说智力从更本上，不是应然，是实然是平等的。
这是就连知识之神自己都难以去认定和宣扬的事情。
这份对於智力的肯定，对於知识的热爱，乃至於去呼唤更多对於智力的尊重和知识传播的热情，让知识之神都感到热泪盈眶。
“伟大，太伟大了！”
要知道，尤其是施法者，大多数都是出身在家世不错的环境当中，他们对於血脉，对於阶级更为看重。
知识也被他们捆绑在血脉和阶级上很多。 ↑返回顶部↑
萨尔维洋洋洒洒写著，上面的案例在这个世界也確实有存在，而基本上的观点，其实是前世法国马克思主义哲学家雅克·朗西埃的观点。
作为一个合適的计划书，当然要引出一大堆东西作为自己背书的条件。
就你创造的东西可能不是很吸引。
但只要概念让人不明觉厉了就很容易骗到投资和冤大头。
这件是萨尔维长期以来总结的经验。
所以他写的很认真。
而之后魔联网的开设论坛的必要性，也基本上围绕著知识的传播和未来的战爭局势去做討论的。
而建设的模板，萨尔维也考虑了一下知乎的问答形式以及论坛並存。
並且基础的做了一个分类，討论可以有限开设哪些群组，並且许多神灵要不要开闢信仰討论的群组。
忽然没有注意到身后还站在一个知识之神。
而知识之神————湿了。
眼泪不由自主的流下来。
原本，他化身成为一个奢华的男子就是为了拉近和萨尔维的距离，做一个基本的尊重。
但其实没有想过萨尔维会有多么惊人的发明，毕竟发明也是经过长期积累的。
那种突飞猛进的发现和创造，基本上是少数的。
所以没有太高的期望来到这里，然后看著萨尔维的內容。
他——震撼了！
作为知识之神，他的对於知识的理解在於传播，在於维护，在於保存。
並且让信徒无私的分享知识，这些他都是很得意並且自满的。
但他很少去考虑知识的受教育者的情况。
甚至於他长期也认为知识的接受和理解是隨著人们的智力去分布的，或许有的人確实不適合理解一些知识。
可萨尔维写的不一样。
萨尔维写的內容並非是要求人们道德上要平等的尊重知识和看待人们的智力。
而是从根本上像是一个临阵的宣战书，宣战的说智力从更本上，不是应然，是实然是平等的。
这是就连知识之神自己都难以去认定和宣扬的事情。
这份对於智力的肯定，对於知识的热爱，乃至於去呼唤更多对於智力的尊重和知识传播的热情，让知识之神都感到热泪盈眶。
“伟大，太伟大了！”
要知道，尤其是施法者，大多数都是出身在家世不错的环境当中，他们对於血脉，对於阶级更为看重。
知识也被他们捆绑在血脉和阶级上很多。 ↑返回顶部↑