第122章 乌云散了，而您却要加罪於雷霆（1 / 3）
第122章 乌云散了，而您却要加罪於雷霆
正义不在了。
正义之神看到这里的时候就彻底感受到了自己痛苦的地方。
那就是善良的人正在苦苦挣扎，甚至被程序上的正义所束缚，所虐待。
就算一个人成为了市长，但同一时刻，依旧会有很多善良的人重新沉沦到黑暗当中。
甚至於在黑暗当中的人，或许曾经也是同样的善良。
但现在已然不能有任何善良的一面了。
因为善良的人无法生存在这个时代之中。
“贫穷使男子潦倒，飢饿使妇女墮落，黑暗使儿童羸弱————
正义之神低声说道。
他知道，这並非是个人的错误，也绝非是一个小小的善良的人能够改变的事情。
因为错误的正是世界，眼下黑暗的世界让人们无法分辨清楚前路。
在大陆的歷史之中也並非是没有这样的时代，正义之神也曾经见过。
但执著於秩序的他，並非不想要得出答案，也並非不知道这个时候应该如何让这个黑暗的时代结束，但他依然在心中否决这些答案。
其他正义的神灵或许会不假思索的让自己的信徒去改变这一切，用暴力的手段，用超凡的武装，但正义之神提尔不会。
他的信徒虽然也会因为正义去反抗，但他们的理由一般不会是因为“不正义”而是“不公正”，这是一个律法层面的理解和意识。
以至於他们在反对官吏的同时，也往往只会去审判惩处几个官吏暴君罢了。
而不是对此有更多的思考。
萨尔维很清楚这件事情。
因此他並没有选择將《悲惨世界》改编成为一个充满魔力的世界，正是为了让正义之神提尔经受这种折磨。
在这个世界还可以通过武力靠个人英雄维持“公正”来实现“正义”，那么在一个名为法兰西的国家又能怎么做？
这不亚於是一个电车难题。
甚至於对於《悲惨世界》的作者雨果而言，这也是一个令人痛苦不堪的问题。
雨果指责別人不应该去指责吹散乌云的人，但反过来，他也会因为吹散乌云的人暴力而失去方寸，不知进退。
他会保护巴黎公社的起义者，但同样这是因为一种当时“超克”的人道主义罢了。
雨果想要的是一个没有革命的革命，那么这终究是不会有结果的。
正义之神提尔当时在魔网女神的面前，也只能一边焦灼，一边看下去。
后面的剧情反而缓和了很多。
冉阿让接走了珂赛特，並且在修道院找到了一个自己曾经帮助过的老人。
在老人的帮助下成为了修道院的园丁。 ↑返回顶部↑
正义不在了。
正义之神看到这里的时候就彻底感受到了自己痛苦的地方。
那就是善良的人正在苦苦挣扎，甚至被程序上的正义所束缚，所虐待。
就算一个人成为了市长，但同一时刻，依旧会有很多善良的人重新沉沦到黑暗当中。
甚至於在黑暗当中的人，或许曾经也是同样的善良。
但现在已然不能有任何善良的一面了。
因为善良的人无法生存在这个时代之中。
“贫穷使男子潦倒，飢饿使妇女墮落，黑暗使儿童羸弱————
正义之神低声说道。
他知道，这並非是个人的错误，也绝非是一个小小的善良的人能够改变的事情。
因为错误的正是世界，眼下黑暗的世界让人们无法分辨清楚前路。
在大陆的歷史之中也並非是没有这样的时代，正义之神也曾经见过。
但执著於秩序的他，並非不想要得出答案，也並非不知道这个时候应该如何让这个黑暗的时代结束，但他依然在心中否决这些答案。
其他正义的神灵或许会不假思索的让自己的信徒去改变这一切，用暴力的手段，用超凡的武装，但正义之神提尔不会。
他的信徒虽然也会因为正义去反抗，但他们的理由一般不会是因为“不正义”而是“不公正”，这是一个律法层面的理解和意识。
以至於他们在反对官吏的同时，也往往只会去审判惩处几个官吏暴君罢了。
而不是对此有更多的思考。
萨尔维很清楚这件事情。
因此他並没有选择將《悲惨世界》改编成为一个充满魔力的世界，正是为了让正义之神提尔经受这种折磨。
在这个世界还可以通过武力靠个人英雄维持“公正”来实现“正义”，那么在一个名为法兰西的国家又能怎么做？
这不亚於是一个电车难题。
甚至於对於《悲惨世界》的作者雨果而言，这也是一个令人痛苦不堪的问题。
雨果指责別人不应该去指责吹散乌云的人，但反过来，他也会因为吹散乌云的人暴力而失去方寸，不知进退。
他会保护巴黎公社的起义者，但同样这是因为一种当时“超克”的人道主义罢了。
雨果想要的是一个没有革命的革命，那么这终究是不会有结果的。
正义之神提尔当时在魔网女神的面前，也只能一边焦灼，一边看下去。
后面的剧情反而缓和了很多。
冉阿让接走了珂赛特，並且在修道院找到了一个自己曾经帮助过的老人。
在老人的帮助下成为了修道院的园丁。 ↑返回顶部↑