第118章 点燃不眠的夜晚（2 / 3）
他只有一个念头：拯救世界。他还另外有种愿望：教育自己，他说这也是拯救自己。通过自学他能读能写，凡是他所知道的，全是他自己学来的。
所以这样的角色，萨尔维绝对是要展现出来。
一方面，这是雨果作品当中具有生命力的部分。
另外一方面也是对於正义之神提尔最好的反驳。
弗以伊的愿望很简单，並且这也並非是来自於神灵的启事，儘管听起来像是基督徒眼中救赎的观念一样。
但正如同弗以伊自己所做的事情一样。
他在墙上的涂鸦从来都不是“vivelafrance”（法国万岁），也不是“vivelapeuple”（人民万岁），而是“viventlespeuples”（人民复数万岁）。
按照那个年代的背景和思想，这里复数可能是整个法国人民，但更有可能是更为深邃的所有的人民。
正如同东方近代早期的思想一样，当时人们就算没有后世的世界人民团结这样的话语，但在他们的观念当中同样也会认为他们所要拯救的並非是一个国家，而是“天下”。
这个拯救犹如梁启超所说的一样，並非是因为一个国家的拯救而结束，而是因为所有贫困的国家的解放而告终。
这一点，在当时雨果笔下也是存在的。
所以这是来自於自己是工人，也是贫困的孩子，更是人类的孩子，弗以伊真诚的热爱著人民。
自然会是对於提尔沉重的一击。
儘管在这个多神信仰的世界，人们更多的是把神灵当中志同道合的人，但敢於公开反驳神灵的人其实並不多。
大家的论点也会趋近於神灵的信条。
也因此，萨尔维觉得这將给正义之神提尔极大的震撼。
实际上，正在萨尔维在脑海当中把人物一个个写出来之后。
魔网女神就有所震撼了。
多样的人物小样，跌宕的故事。
已经让魔网女神期待未来的故事了。
但魔网女神也清楚，如果自己期待，那么绝不应该现在就看这部作品的创作o
只有这样，到时候才能直接欣赏完整的作品。
因此魔网女神收回了眼睛。
萨尔维同样也在继续写著人物小样。
因为不少的剧情需要重新的编排，没有这些小样作为基础的支撑。
萨尔维可以预见自己未来的道路会无比的困难。
所以有一些东西，还是提前准备的要好。
至於表现的形式。
萨尔维还是打算用音乐剧的形式展现出来。
就和电影和其他音乐剧一样。 ↑返回顶部↑
所以这样的角色，萨尔维绝对是要展现出来。
一方面，这是雨果作品当中具有生命力的部分。
另外一方面也是对於正义之神提尔最好的反驳。
弗以伊的愿望很简单，並且这也並非是来自於神灵的启事，儘管听起来像是基督徒眼中救赎的观念一样。
但正如同弗以伊自己所做的事情一样。
他在墙上的涂鸦从来都不是“vivelafrance”（法国万岁），也不是“vivelapeuple”（人民万岁），而是“viventlespeuples”（人民复数万岁）。
按照那个年代的背景和思想，这里复数可能是整个法国人民，但更有可能是更为深邃的所有的人民。
正如同东方近代早期的思想一样，当时人们就算没有后世的世界人民团结这样的话语，但在他们的观念当中同样也会认为他们所要拯救的並非是一个国家，而是“天下”。
这个拯救犹如梁启超所说的一样，並非是因为一个国家的拯救而结束，而是因为所有贫困的国家的解放而告终。
这一点，在当时雨果笔下也是存在的。
所以这是来自於自己是工人，也是贫困的孩子，更是人类的孩子，弗以伊真诚的热爱著人民。
自然会是对於提尔沉重的一击。
儘管在这个多神信仰的世界，人们更多的是把神灵当中志同道合的人，但敢於公开反驳神灵的人其实並不多。
大家的论点也会趋近於神灵的信条。
也因此，萨尔维觉得这將给正义之神提尔极大的震撼。
实际上，正在萨尔维在脑海当中把人物一个个写出来之后。
魔网女神就有所震撼了。
多样的人物小样，跌宕的故事。
已经让魔网女神期待未来的故事了。
但魔网女神也清楚，如果自己期待，那么绝不应该现在就看这部作品的创作o
只有这样，到时候才能直接欣赏完整的作品。
因此魔网女神收回了眼睛。
萨尔维同样也在继续写著人物小样。
因为不少的剧情需要重新的编排，没有这些小样作为基础的支撑。
萨尔维可以预见自己未来的道路会无比的困难。
所以有一些东西，还是提前准备的要好。
至於表现的形式。
萨尔维还是打算用音乐剧的形式展现出来。
就和电影和其他音乐剧一样。 ↑返回顶部↑