第110章 给张家留个体面(5 / 10)

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  就算击败了突厥,等朝廷经略西域,兰州到底能获得多少好处谁也不知道。
  而且就算兰州获得的好处再多,也无法改变兰州这里是边地的事实。
  总之,不论將来怎么发展,兰州的形势都是俩字:
  险地。
  所谓求一个未来可期,那不过是安慰眾人罢了。
  对此,眾人心中只有敬佩。
  只有这样的人,才配当我道教之主啊。
  至於在经书里添加针对一神教的內容,则交给了潘师正、周法、李淳风、成玄英四人去做。
  他们是道门改革的核心,最初和陈玄玉並称为道门五秀。
  后来陈玄玉的地位越来越高,再將五人並称就有些不合適了。
  而且考虑到四人的成就越来越大,地位也越来越高。
  五秀四秀之类的称呼,也无法匹配他们的地位。
  於是就用了道门四贤来称呼他们。
  至於陈玄玉,已经没人给他加什么特殊称呼了。
  就等他死了,直接在姓氏后面加个【子】就可以了。
  潘师正四人对陈玄玉的思想是最了解的,比其他人更能感受到他对此事的重视。
  將此事交给他们最为合適,他也最为放心。
  与佛教交涉的事情,陈玄玉是不適合出面的。
  原因很简单,任何谈判都是先让下面的人去谈。
  这样做可以避免撕破脸,谈判出问题也有补救的空间。
  而且老大亲自下场撕扯,面子上也不好看。
  所以,谈判阶段双方决策者都是躲在背后指挥。
  当协议达成需要签字的时候,才会露面完成最后一步。
  而且陈玄玉是执掌鞭子的人,他直接去找佛教,威胁的意味太明显了。
  佛教但凡还有点骨气,都不会甘心俯首的。
  成玄真虽是他的代言人,可以出面参与洽谈。
  但他太年轻,辈分威望都不够。
  別说面对佛教十大德,就算面对普通教派的宗主,分量都不够。
  杨为雷虽然是阁皂山灵宝派的嗣教宗师。
  但以前他只是个傀儡,最近两个月才掌权,威望也同样不够。 ↑返回顶部↑

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