第224章 山中苦修,又见徐天(1 / 3)

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  时已入春,万物復甦。
  却说那林深木茂处,一道身影正在木枝树杈间静静趴著,收敛著虎目,一眨不眨地瞧著不远处的一片空地。
  “吱吱吱……”
  “嘎嘎!”
  目光所及,却见两只野生獼猴正在地上翻跳打斗,你来我往,一个吡牙咧嘴,一个怒目圆睁,斗得难分难解。
  周遭的林木上更是或蹲或坐,歇满了一只只猴子,吱呀怪叫著,跟那擂台边上的看客一般,起著哄。天气转暖,山中的猴群也活泛了起来,觅食、求偶,呼啸来去,黑压压的一群。
  练幽明斜躺在树杈上,留意著这些猴子的模样神態,观摩著一举一动。
  要知道这天下间的武功有南北二派、內外两家,又有武当、峨嵋、少林三大门,以及包括了太极、形意、八卦等三百六十余种拳法。
  然这其中的绝大部分多是象形拳。
  人身生来僵拙,且孱弱。世人通过模仿百兽动行而补全自身,化拙为巧、易僵为灵,从而以形取意,以意化神,达至形神兼备者,当是得尽神髓之能人。
  而其中最是能耐的,当属猴形。
  盖因放眼南北武林,各门各派,以猴形拳把成就武道气候的,委实太多了。
  即便武当、峨眉、少林三大门,以及太极、形意、八卦三大內家拳,也都有取自猴形的练法、打法。再有什么通臂拳、大圣拳、白眉拳等等,更是以猴形为根基。
  之所以如此,盖因一个“灵”字。
  如形意拳所说,“猴形者,物之最精巧者也。有缩力之法,又有踪山之能。在腹內则为心源,在拳中便是猴形。”
  说的再通俗点,就是这玩意儿最像人。
  但似人非人,却又比人灵巧、大力,攀山跃涧,可於山野间奔走如飞,更能力搏猛兽,算是集速度、力量、智慧於一体的实质展现。
  形意宗师薛顛便是以一手出神入化的“猴形”名震武林。
  经徐矮子点拨,练幽明这一路上自从下了剑门关,乾脆舍离了山道,远离了俗世,在莽莽山林中追寻著猴群的足跡,餐风饮露,细细观摩著。
  还別说,这一看之下,真就不同凡响。
  这些小玩意儿瞧著就是个兽,但它们崇拜日月,竟能从中领悟些许阴阳之理,驾驭刚柔之变,虽不通吞气发劲的法门,但一举一动又都是最原始,也最精妙的打法变化。
  扑抓撕咬,腾挪避闪,纵横遨游於山川之间。
  练幽明看著看著,眼见两只獼猴分出了胜负,败者退场,突然沉肩坠肘,屈膝当空一跃,如猿蹲身般落在猴群中,冲那贏家吡牙一笑,顺便还抓耳挠腮,展现著自己的猴相。
  “吱吱!”
  对面的獼猴原本还欢天喜地的,突然发现茂密的树林中翻出个人来,还挑衅自己,顿时气的吱呀乱叫,垂著一对猿臂,不停在原地转悠奔走,一双眼睛恶狠狠的盯著练幽明。
  练幽明也学著獼猴的模样,跟著奔走跑跳,吡牙咧嘴。
  可刚跑出没两步,一只猴爪迎面就挠了过来,迅疾非常。
  练幽明不动杀心,不下杀手,只装模作样的扑抓两下,逼著獼猴跑跳腾挪,藉此留意著个中变化,观摩著猴形神髓。
  也不多求,只交手四五十招,他便抽身而退,被一群猴子追撵出一段,在那一条条扑抓的身影中磨礪著自己的身法。
  直至摆脱了猴群,又一个人推转拳脚,苦练剑法,日以继夜,不曾懈怠。 ↑返回顶部↑

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